中國最屈辱的時代，給別的國家當完兒子當侄子，還要年年磕頭上貢

無論是在現代還是古代，一個國家打了敗仗之後，總要面臨這各種各樣的屈辱，但是，這也是沒辦法的事情，因為，這是一個國家重獲和平的條件之一。如果，一個國家不接受對方的屈辱性條件，那麼，這個失敗方則將面臨著國破家亡的命運。

如果，僅僅從氣節上來說，的確是一件可恥的事情，但是，人畢竟還是功利性的，你不能要求所有人以「氣節」這個玄而又玄的虛無的東西來綁架所有人的性命，所以，為了全天下的老百姓，有些王朝會接受敵人的屈辱性的條款，以獲取暫時的和平。

南宋就和金國簽訂了幾次有著屈辱性的議和文書，南宋同樣也受到了極大的羞辱。

自從北宋滅亡後，趙構就在南方建立了南宋政權，這個政權隨時處於金國的威脅之下，宋高宗趙構做夢都想與金國議和。後來，經過南宋與金國的幾次大仗，金國也發現自己無法佔到什麼便宜，一時半會也滅不了南宋，統一天下的時機還沒有到來。

同時，宋高宗在局勢明顯有利於南宋的情況下，一心想要與金國達成和平協議。金國也正好借坡下驢，同意了與南宋的議和。即：雙方簽訂了「紹興和議」這一系列的文件，但是，金國開給南宋的條件是苛刻的，對於南宋來講是很有羞辱性質的。

比如：確立兩國的關係是君臣關係，即，金國是君，南宋是臣。這是什麼意思呢？在當時儒家理論里，君就意味著父親的角色，所以，君父兩個字往往是一起的，也就是說，南宋是金國的兒子。真不知道當時的南宋上下是怎麼想的，難道都懦弱到要給別人當兒子的地步了嗎？

還有，要每年給金國人送錢，名曰「歲貢」，看文字就知道了，給上級貢品也是臣子該乾的事情，南宋也是丟人丟到家了。後來的宋孝宗覺得這很具有羞辱性，同時，想要收復北方被金國佔領的北宋土地，於是，從繼位之後就積極的準備著北伐，也是躊躇滿志。

但是，南宋的軍力擺在那裡，根本打不過金國人。

後來，就又簽訂了「隆興和議」，因和議至次年即乾道元年正式生效，故又稱「乾道之盟」。金國人也為兩國長遠考慮，主動賣了個人情，將兩國的關係由「君（父）臣（子）」關係改為了「叔侄」關係，送給金國的財物也減少了許多，並且，宋需割商州、秦州等地予金。

在金國人看來，這是賣了一個很大的人情給南宋皇帝了。而且，金國人給南宋的詔書，南宋皇帝要親自下來迎接的。這一點其實是宋孝宗最接受不了的地方，他也是一個較真的人，因此，他便打算派人將這一條修改掉，並從朝廷中挑選了一個比較滿意的使者去經過溝通這件事情。

同時，還有一個重要的事情就是：要求金國歸還河南宋朝皇陵。其實，南宋想要提出修改協議內容肯定是有風險的，因為，南宋是弱小的一方，協議內容是強者說了算的，金國想不想修改，怎麼會聽從南宋的建議呢？而且，這樣的舉動也像一個挑釁行動。

因此，剛開始的時候沒有一個願意去的，只有一個人挺身而出了，這個人就是范成大。他也是文化水平比較高的一個人，宋孝宗的時候他已經是中央部委的官員了。在最初的人選當中還有一個人是備選人李燾，但是，因為其人雖然才高八斗，卻沒有勇氣去干這件事情。

最後，還是范成大慷慨激昂的接受了這次任務。連皇帝也對范成大十分佩服，給他加官進爵以示寵幸，范大成也成為了南宋皇帝修改條約的特使。范成大也是個受過傳統儒家文化教育的人，對於皇帝忠心耿耿，對於社稷也是竭盡所能。

他臨行之前對皇帝袒露心聲，說：「請陛下放心，我自己已經有後了，沒什麼不捨得的，為不能活著回來已經做好打算了。」皇帝也安慰他說：「我又不派兵攻打金國，從根本上破壞兩國的約定，應該不至於讓你送死。但很有可能像蘇武那樣枕風宿雪，需要你為國家盡忠。」

君臣二人的這一番對話，恰恰反映了出使金國是一件比較危險的事情。到達燕山後，范成大秘密地寫好接受國書詳細儀式的奏章，放入懷中藏好。抵達金國首都中都，也就是今天的北京後，朝見金國皇帝金世宗完顏雍，范成大呈進國書，言詞更是慷慨激昂。

在去金國的路上，范成大就一直想著更改接受金國國書的禮儀，也希望能夠改掉原先的那種屈辱性禮節。因為，現在雙方的關係是叔侄關係，但是，接受國書的禮儀還是君臣關係的禮儀，這樣的確不合規矩。但是，現在金國人一聽，卻非常的生氣，很多人都住張殺掉范成大。

回到會同館後，金國的一些人便對此事議論紛紛，一小吏悄悄的對范成大說道：「你還是趕快逃走吧，我們大金國皇帝明天就要殺了你。」范成大搖搖頭後，遂作一首詩文《會同館》以明其志，詩內容曰：

萬里孤臣致命秋，此身何止一漚浮。

提攜漢節同生死，休問羝羊解乳不!

最終，金國皇帝完顏雍沒有殺他，也沒有同意范大成更改接受文書禮儀的內容。

其實，金國皇帝完顏雍也是比較仰慕漢文化的人，也不想將兩國關係搞得太僵，對於范成大的其他要求都同意了，比如：將宋欽宗的梓宮送還南宋等。總的來說，范成大的這次出使還是比較順利的，雖然，出現了金國人要殺范成大的言論，但總算是有驚無險，可謂是不辱使命了。

范成大出使金國，踏上故國土地後，創作出了大量的詩歌，還寫了一本日記《攬轡錄》，其內容就詳細的記載了女真統治下中原百姓的一些風土人情。

參考資料：

【《紹興和議》、《隆興合議》、《會同館》、《攬轡錄》】

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