墨家為什麼突然銷聲匿跡？搞懂這兩點，你就明白了

當年孟子說過：天下之言，不歸楊既歸墨。其中「楊」指的是楊朱，「墨」指的就是墨子，或者說「楊」指的是道家的楊朱學派，「墨」指的則是墨家學派。按照孟子的說法，這兩個學派在當時是非常有影響力了，但是他們到了孟子之後卻突然消失了，楊朱沒有留下任何自己學派的書籍，他的話只能見於《列子》（很多人認為這是一本偽書），《孟子》，《莊子》等。墨家倒是留下了自己的東西，但是他們同樣也很快消亡了。在戰國之後完全失去了當年的影響力。

這兩大學派的主張簡單看起來是截然相反的，楊朱主張一毛不拔，人人不利天下，人人不損天下，則天下治矣。墨子呢？按照孟子的說法就是「摩頂放踵利天」，頭上的毛髮也給磨沒了，腳後跟也走破了，簡直就是「一毛不剩」。今天我們只要討論的是，墨子的學說為什麼突然消失了，楊朱的問題下一篇再說。

我認為，墨子的學說之所以消亡，是因為他的學說既得不到統治階級的喜愛，也得不到貧民百姓的喜愛。在墨子的學說中，有一個非常重要的概念就是「尚同」，何謂尚同？就是和上面相同，簡單來說就是，如果老百姓之間意見發生了衝突，就由里長來決定誰對誰錯，里長之間意見不同，就交給鄉長，鄉長之上是國君，國君之上是天子。

也就是說，意見一層層地向上統一，中間能解決了最好，解決不了就交給天子，交給天。墨子的看法是，天下之所以混亂，就是由於沒有符合天意的領導，所以他是主張由賢者治國的，天子應該是最賢明的那個人，諸侯次之，大夫再次，依次類推下去。只要地區行政長官夠賢能，地區內就沒有矛盾了，只要國君賢能，國內就沒有矛盾了。

所以，墨子說「故選天下之賢可者，立以為天子……又選擇天下之賢可者，置立之以為三公」，「官無常貴，民無終賤」。要知道，天子和貴族不是選出來的，而是世襲來的，所以統治階級根本不願意用墨子的學說。

老百姓呢？老百姓也不喜歡墨子，因為墨子是一個非常注重日常勞作的人，他本人也身體力行參加勞作，在墨子的學說中，是沒有精神生活這個層面的。莊子不否定墨子本人是個有識之士，他有操守有堅持，但是他的做法卻沒有辦法讓天下人都接受，老百姓不愛他那一套。

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