念經你看不見的好處是什麼呢?宣化上人開示彙集
受持經典,就能顯露你自性的光明
宣化上人
諷誦經時 當願眾生
順佛所說 總持不忘
「諷誦經時」:修道的人,這是包括出家比丘、比丘尼,在家優婆塞、優婆夷,這都叫修道的人。
修道就會誦持經典,經典有受持、讀誦、書寫。受,受之於心;持,持之於身。那麼受持的意思,就是恆常不變的。
你天天穿衣服、吃飯、睡覺,有呼吸氣,這些個事情都可以不做。衣服一定要穿,那麼可以不穿,不誦持經典不可以的;飯一定要吃,那麼可以不吃飯,不可以不誦持經典;覺是不可以不睡的,那麼還可以不睡,唯獨你受持經典,是不可以不受持。
這就是說的誦持經典比穿衣服、吃飯、睡覺更重要!你能朝於斯、夕於斯,天天這樣子,不間斷,這就叫受持。
你受持,受持一遍,你自性上就露出一分的光明;你受持十遍,在你自性上就能露出十分的光明;百遍、千遍、萬遍,那你就有萬道的光明現出來。
所以我們人念經、持咒、念佛,都是有它的功能的,不是說:「念念,我也沒看見什麼。」等你看見的,那都是假的;你看不見的,那才是真的。
所以諷誦經的時候,這修道的人又要發願,說「當願眾生」,「順佛所說」:願意順著佛所說這個道理。
「總持不忘」:總是總一切法,持是持無量義,不忘是永遠都記得,不忘這個經典的道理,把經典的道理時時都在心裡頭來想著它。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經凈行品淺釋》(宣化上人講述)
問:念經有什麼好處呢?
宣化上人:
念經沒有好處,要費很多氣力、時間、精神。各位居士啊!不要那麼愚痴!你所看見的好處,那不是真的。凡所有相,皆是虛妄;你有形相,所能看見的,那並不是好處。
你看不見的好處是什麼呢?你念一次經,在你自性裡邊經過一次刷洗,智慧會增加。你看不見的才是真好處,你所看見的,那完全是皮毛,念經就是這個意思。
念經為什麼會有功德?
宣化上人
經經都是一樣的,佛佛也是一樣的智慧,無論哪一部經所說的,都是同樣的道理。這一部經所說的,是為著這個有病的人,來念這部經他就會好;至於念經,那個死的人得到功德,其實呀!死的那個人得到功德只是一少部分,那麼生人得到的功德是多和大。
這個死的人他怎麼會得到功德呢?因為這部經典是佛所說的,這個力量是不可思議的。究竟它有多大的力量?我們人是沒有法子用科學來研究出這一些個力量。
至於說是活著的人,他也沒有死,那麼念這部經,有什麼功德呢?對於活的人有什麼益處呢?很有益處。因為你一念這部經啊,心裡就開朗了,就把執著破了。把執著這一破,這就是有無量的功德。
我們人,無論活人、死人,所以起惑、造業、受果報,都是因為有一個執著在那兒,才能造罪。你若把執著一破了,這一切的罪,也都消了。
所以這個經,佛所說的法,就是破人一切的執著。這個執著,只是差那麼一點點,你一執著上來了,那就不容易得到解脫。你把這執著一破了,那就是無量功德;得到解脫了,那就是無量功德了。
【編注】恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》(宣化上人講述)
※231.如何修行才是回心大阿羅漢?楞嚴經淺釋宣化上人
※235.欲得菩提,要除三惑楞嚴經淺釋宣化上人
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