中國第一樽比丘尼肉身，富家女出家五台山，在抗美援朝立下功勛

雖然女性一直以來在社會上的地位都很低，可其實女性在很多方面的表現並不比男人差，很多人都覺得戰場似乎一直一來是男人的天下，可是女人上戰場打仗的例子也不少，她們也照樣奮勇殺敵，把自己的青春與熱血風險給江山和祖國，絲毫不比男人的表現差。近代史上，就有一位女子戎裝上戰場的例子，而且這個女子還是一個尼姑，名字叫做仁義師太。

仁義師太在出家以前本來是遼寧瀋陽人，還是一個富貴人家的千金小姐，雖然當時女人受教育的機會不多，但是家境富裕的仁義師太從小就被自己的父母送到學堂學習文化知識。年少的仁義師太卻不走尋常路，對於科學文化知識並沒有多大的興趣，反而喜歡跑到學校隔壁的寺廟裡面聽和尚念經，並且時常拿著家中的財富去接濟那些寺廟裡面生活困難的和尚。

仁義師太一心想要出家，但是傳統的父母不允許年輕的女兒這樣，逼著她成了家，婚後的仁義師太過的並不幸福，結婚之後沒幾年她的丈夫就去世了，家中的婆婆時常為難她，這讓仁義師太對於這個家庭更加的絕望，於是毅然決然的決定出家。之後的仁義師太在五台山潛心修佛，不問凡塵俗世，兩年之後的她去了專業的醫學院學醫。

朝鮮戰爭爆發之後，我軍在全國範圍之內廣泛的召集志願軍，想要去到朝鮮支援戰爭。仁義師太聽說了這個消息之後，積極的響應國家的號召，加入了抗美援朝的隊伍中間，成為了一名醫療人員。她伴隨著軍隊一起在朝鮮多年，見慣了生死和險峻的場面，用自己的醫術為戰士們治療，挽救了很多人的生命，對於國家和人民做出了重大的貢獻。抗美援朝戰爭結束之後，國家十分感恩仁義師太的付出，將她安排在一個醫院工作，成為了一名正式的醫務工作人員。

之後的很多年，仁義師太一直努力的為我國的醫療事業和佛學事業奔走，直到去世。仁義師太去世的時候依然保持著她當年誦經打坐的姿態，在坐缸中間存放多年之後打開來，肉身與牙齒基本保持完好，這也是我國的首樽比丘尼肉身，現在還在寺廟中間被供奉的。雖然是一介女流，但是仁義師太的功績一直被人稱讚著，死後也香火不斷。

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