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烏梅丸使用新認知,用它不必囿於上熱下寒

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烏梅丸是《傷寒論》厥陰篇之主方,書中僅言其用於驅蛔、下利,但對於內、外、婦、兒科等多種疾病,此方均有大用。本文作者,河北中醫學院張再康臨床常用此方,文章探討了寒熱並用之烏梅丸機理及其所主病證。

烏梅丸證病機通識

《傷寒論》厥陰一篇,病理深邃,最難疏解。烏梅丸為厥陰篇之總方,歷代醫家皆喜研習,其認識大致可歸納為三。

安蛔論

蛔蟲有「得酸則靜、得苦則下、得辛則伏」的特性,而烏梅丸酸苦辛同用,治療蛔厥確有良效,因而後世奉為治蛔良方。然而據此把烏梅丸作為治蛔的專劑,則失之局限。陳元犀曰:「此為厥陰之總方,注家第謂蛔得酸則靜,得辛則伏,得苦則下,猶淺視乎烏梅丸也。」柯韻伯指出「看厥陰諸證與本方相符,下之利不止,又與主久利句合,則烏梅丸為厥陰主方,非只為蛔厥之劑矣」。此外,他還指出:「仲景此方,本為厥陰諸證立法,叔和編於吐蛔條下,令人不知有厥陰之主方,觀其用藥與諸證符合,豈只吐蛔一證耶!」《醫宗金鑒》、章虛谷皆強調烏梅丸為厥陰正治之主方。可見安蛔論有其局限的一面,不利於在臨床中靈活運用烏梅丸。

上熱下寒論

有眾多醫家持「上熱下寒」論,如南京中醫學院傷寒教研組編《傷寒論譯釋》說:「本證總的說來,是膈上有熱,腸中有寒」。其依據有兩方面:一是據《傷寒論》366條厥陰病綱要:厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,飢而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。二是依據烏梅丸方組成以方測證。但「上熱下寒」之論表面看似有道理,實際上仍有許多問題值得推敲:上熱下寒證診斷指征是什麼?僅憑病家主訴心中煩熱、口渴口乾、食入即吐、腹中冷、下利之典型表現判斷嗎?臨床實難遇見。其「上熱下寒」的舌象、脈象指征是什麼?若熱多是否即舌紅、脈數有力?寒多是否舌淡、脈遲而無力?且熱的位置在膈上擬或胃中,寒的位置在胃中擬或腸中?可見「上熱下寒」之論最易為人接受,卻經不起推敲,是目前制約烏梅丸廣泛應用的主要原因。筆者以為說烏梅丸的病機為寒熱錯雜尚可,說上熱下寒卻並不妥當。

陰陽不相順接論

陳修園謂:「此方不特所以治厥,而可以治痢。凡陰陽不相順接,厥而下利之證,亦不能舍此而求方。又凡厥陰之變證不一,無論見蟲不見蟲,辨其氣化不拘形跡,皆可以烏梅丸主之」。陰陽不相順接何以獨在厥陰一經?白虎湯證、陽明腑實證等皆可致陰陽不相順接而厥。這僅僅是厥證的普遍規律,不可概論厥陰烏梅丸證。

烏梅丸證病機新識

厥陰經包括手足厥陰二經,然足經長手經短,足經涵蓋手經,故厥陰病主要討論肝的問題。厥陰篇的本質是肝經虛寒,以此形成全篇主線。何以如此呢?最根本的原因是肝應春,陰盡陽生,陽氣始萌而未盛,肝本身易發生陽氣的虛餒,故外感六淫、內傷七情或寄生蟲易導致肝陽虛。

臨床用藥不當,致肝陽虛者亦復不少。肝氣鬱結而過用辛燥升散之葯,則易傷氣耗血,且又暗傷腎水以損肝木之根。肝火上炎而過用苦寒之葯,易損傷肝陽並致氣血郁滯。肝氣橫逆,循經流竄全身或侮其所勝,而過用平肝之劑,易損傷肝氣。肝陰不足而肝火妄動者,過潤則有礙肝氣之條達,又與脾胃有礙。故臨床上以上諸法暫用尚可,久用輕則損傷肝之氣血,重則損傷肝陽。更有肝之陽氣素虛,然不察病機而犯虛虛之戒者。

肝陽既虛,不能疏泄調暢一身之氣機,肝中所藏相火即不能逍遙流行於周身以致郁而化火。張錫純曾指出:「因肝主疏泄,中藏相火(相火生於命門寄於肝膽),肝虛不能疏泄,相火即不能逍遙行於周身,以致郁於經絡之間,與氣血凝滯,而作熱作疼,所以熱劇之處疼亦劇也……安東人劉仲友,年五十許,其臂常覺發熱,且有酸軟之意。醫者屢次投以涼劑,發熱如故,轉覺脾胃消化力減。後遇診之,右脈和平如常,左脈微弱,較差於右脈一倍。詢其心中不覺熱,知其肝木之氣虛弱,不能條暢敷榮,其中所寄之相火郁於左臂之經絡而作熱也。遂治以曲直湯(山萸肉一兩、知母六錢、乳香三錢、沒藥三錢、當歸三錢、丹參三錢),加生黃芪八錢,佐萸肉以壯旺肝氣,赤芍藥三錢,佐當歸、丹參諸葯以流通經絡,服兩劑,左脈即見起,又服十劑痊癒。」

筆者認為烏梅丸證的機理為肝陽虛,陽氣不能生髮敷布。然肝中又內寄相火,當肝陽虛而不得生髮疏泄之時,相火亦不得敷布,以致郁而為熱,此即尤在涇所云:「積陰之下必有伏陽」。烏梅丸證的病機有陽虛陰寒內盛和相火內郁化熱兩方面,故形成了寒熱錯雜的病機。

烏梅丸臨床應用範圍廣

烏梅丸證的病機為肝陽虛夾有鬱火,其中肝陽虛為主要矛盾,鬱火為次要矛盾。此種鬱火並非必在膈上或胃中,可以流竄全身。故不可囿於上熱下寒說,按圖索驥式地機械運用烏梅丸。肝主生髮、疏泄,其政舒啟,其德敷和。肝的疏泄條達,在人體具廣泛的功能,中醫基礎理論教材多將其高度概括為兩個方面:肝主疏泄和肝主藏血。肝主疏泄具體體現在調暢氣機、調暢情志、促進脾胃運化、推動津血的運行輸布、調節男女生殖等五個方面。肝主藏血具體體現在貯藏血液、調節血量、防止出血等三個方面。一旦肝陽虛失其疏泄之職,則五臟六腑、氣血津液可呈現廣泛病變。故烏梅丸所主病證頗廣。

歷代醫家應用烏梅丸經驗

《千金方》《聖濟總錄》治冷痢;左季雲《傷寒類方匯參》云:「此方治腹疼飲冷、睾丸腫疼、巔頂疼、胃府咳」。葉天士善用烏梅丸,治療嘔吐、胃疼、泄瀉、痢疾、久瘧、痞證及溫病。

臨證應用烏梅丸經驗

筆者在臨床上將烏梅丸用於寒熱交作、頭痛昏厥、痙搐轉筋、脅脘脹痛、納呆嘔吐、噯氣下利、胸痹胸痛、消渴、懈怠、麻痹、精神萎靡、痛經、陰縮陰痛、目痛甚或煩躁,或其氣上脫而喘、下膿血、咽痛、口舌赤爛、口渴、善飢、心煩等,以西醫病種計有心腦血管病、肝膽病、胃腸病、神經系統疾病、糖尿病、婦科病等。

據筆者的體會,應用烏梅丸所掌握的主要指征有:脈弦按之無力。弦為肝之脈,肝陽虛者,溫煦不及致脈拘急而弦。其弦,可兼緩、兼滑、兼數、兼濡等,然必按之減;舌象:舌淡苔白潤或白中帶黃潤,舌邊尖或根部可有紅點;具有肝經癥狀:懈怠、憂鬱、膽怯、頭暈肢麻、四肢畏寒、脅脘脹痛、抽搐轉筋、陰痛囊縮、寒熱交作等。數症可並見,或僅見一症,又具上述之舌脈者,即可使用烏梅丸來進行治療。

烏梅丸的制方特點

張仲景《金匱要略》云:「夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之葯調之……肝虛則用此法,實則不在用之」。《內經》云:「肝苦急,急食辛以散之,以辛補之,以酸瀉之」。秦伯未《謙齋醫學講稿》:「溫肝:寒邪傷肝,當用溫劑辛散,肝臟本身陽不足,宜以溫養助長生氣升發,概稱曰溫,意義不同。補肝陽的方法,必須在養血中佐以溫葯升發,不能單用溫熱」。

烏梅丸的制方特點充分體現了溫肝陽、泄鬱火的治療特色。烏梅丸中,烏梅300粒,實測約為570克,去核後,所剩烏梅肉實測約為192克,其量獨重。方中重用酸斂之烏梅,並用醋浸制,同味相求,增強其酸性,與當歸相伍補益肝陰,以成陰生陽長之義。

另外,烏梅味酸可斂散越之氣以固本元。《醫學衷中參西錄》云:「凡脫,皆脫在肝」,故重用味酸之山茱萸救脫,與烏梅丸重用烏梅理出一轍。附子、桂枝、乾薑、川椒、細辛溫肝陽;川椒、細辛味辛又可理氣通陽疏肝;黃連、黃柏苦寒以泄熱,與細辛、川椒相伍共奏辛開苦降以泄鬱熱之功;人蔘、米飯、白蜜補氣健脾養胃,培土以制肝,正是「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」的意思。

筆者運用本方,若無真氣脫越之象,烏梅常減量使用。熱重者加大寒藥用量,或稍加龍膽草;寒重時加大附子用量,或加吳茱萸;氣虛重時加生黃芪;陰血虛重者加生白芍;腎氣虛者加巴戟天、仙靈脾等;清陽不升加柴胡、升麻、桔梗等;兼有瘀滯加桃仁、紅花、丹參、鬱金等。

驗案

寒熱往來案

冀某,女,51歲。

晝則身如冰水浸,自心中冷不可禁,雖穿厚衣不解;夜則身熱如焚,雖隆冬亦必裸卧,盜汗如洗,頭痛、左脅及背痛。情志稍有不遂則心下起包如球,痞塞不通,胸中窒塞。飲食、二便尚可,年初經絕。脈沉弦寸滑。先後住院11次,或稱為更年期綜合征,或稱為內分泌失調,或稱為自主神經功能紊亂。

處方:烏梅6克、炮附子15克、細辛4克、乾薑5克、桂枝10克、當歸12克、党參12克、黃連10克、黃柏6克、川椒5克。二劑寒熱除、汗止、心下痞結大減,四劑而愈。已五年,生活正常,未再發作。

奔豚案

某男,63歲。

病奔豚三十餘年,自覺有氣從小腹上攻,攻至腹則腹脹痛,攻至胸則胸中憋悶疼痛,呼吸窒塞,欲死,連及頭頸後背兩臂皆憋脹痛,痛苦殊甚,全身無力,繼則大口頻頻噯氣,氣噴涌如山崩,氣出則諸症稍緩,須臾復作,一日發作二三次或十數次,逐年趨重,情志波動時更重。脈弦大按之減,兩尺沉。西醫診斷冠心病、胃神經官能症、吞氣症等。中醫診斷為奔豚,乃肝腎陽虛、厥氣上逆。

處方:烏梅6克、炮附子15克、乾薑5克、桂枝12克、茯苓15克、白朮10克、川椒5克、細辛4克、黃連8克、黃柏4克、党參12克、當歸12克、沉香4克。此方加減,共服24劑,諸症漸減而愈,已二年未再發。

暈厥案

蘇某,女,37歲。

每次行經則頭暈嘔吐,目系抽痛眼不能睜,時時暈厥,一日三五度不等,寒熱交作,少腹寒痛,經血暗少,約五日後,經凈方漸緩,已七八年,屢治不愈。脈沉弦細澀,舌淡而暗。乃肝陽肝血皆虛。

處方:烏梅5克、桂枝10克、炮附子10克、乾薑4克、川椒4克、細辛4克、當歸12克、党參12克、川芎7克、五靈脂12克、蒲黃8克、烏葯8克、元胡10克、黃連8克、黃柏4克。經欲行時開始服用直到月經乾淨,每月服六七劑,素日服人蔘養榮丸,連服三月而愈,已二三年,經期生活勞作正常。

脅痛案

張某,女,38歲。

近來出現右脅肋隱痛不適,食慾不佳,自覺全身酸懶不適。望其面色晦暗不舒,精神不振。舌尖略紅苔白而略厚,脈弦濡無力。診為肝陽不足,夾火夾濕。

處方:烏梅10克、桂枝10克、炮附子6克、乾薑4克、川椒4克、細辛4克、當歸10克、党參10克、黃連6克、黃芩6克、柴胡6克。四劑病癒,已四年未再發。

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