史上最瘋狂的排外是怎麼產生的？

文｜陳卿美

天朝上國，長久以來是一個舒適區。

鴉片戰爭後，國門被打開，中西方文明強烈碰撞。

兩種文明的劇烈衝突，讓長期處於舒適區的國人產生了各種不適。

久而久之，情緒激化，形成巨大心理屏障。這就是排外心理的應激反應。

排外年年有，庚子年最強。1900年就是排外思潮的集中爆發點。

世紀之交的一場庚子之變，成為了近代中國文明的轉折點。

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對於不同階層，排外的原因有很大區別。被統治階層與統治階層因為需求不同，產生的排外心理也有巨大差別。被統治階層以義和團為例，統治階層以慈禧、大臣、督撫為例。

義和團，是晚清的一大特色，因為這種組織在歷史上沒有出現過。義和團誕生於山東西部，最初為一種自發的、鬆散的農民組織。沒有統一的領導人，不以推翻政權為目的。

義和團的產生原因比較複雜，既有自然災害的原因，也有民間地下組織滲透的原因，還有外來宗教壓迫的原因。總之，義和團興起的初衷更多是保護農民自己的合法權益，避免遭受盜匪、教民的侵害。簡而言之，就是抱團取暖。

隨著義和團的興起與壯大，義和團逐漸走上了一條強烈排外的不歸路。高舉「扶清滅洋」大旗，從山東擴散到直隸，再蔓延到京津、華北，呈現出一片燎原之勢。

義和團的排外主要兩點原因。一是根植於底層百姓內心的愚昧與迷信，一個是來源於民教衝突、信仰衝突、文化衝突。

愚昧與迷信，相生相伴，均會導致自負心理高漲。比如義和團中法術盛行，諸如「刀槍不入」、「神仙附體」、紅燈照「聖母下凡」、不僅迷惑了眾多百姓，還忽悠了清廷高官，甚至慈禧也差點上當。有神功護體，就有了武裝自信，又何懼洋人的槍炮。

另外，西方宗教在中國的迅速發展，逐漸對農民形成了擠壓之勢。高聳的教堂都是西方文化的代表，這種有別於中國傳統建築的異形建築對農民心理是一種無形的衝擊。最關鍵一點，教會在各地非常強勢，當地官府也要禮讓三分。為了發展信徒，各地教會通過物質誘惑等多種手段，大量吸收農民入教。一些地痞、流氓、盜匪，或是某些秘密教門的人士，為了不可告人的目的，也紛紛加入其中。時間一長，民教衝突便大量增多。

當教民與普通民眾發生糾紛時，教會通常會向地方官府施壓，導致司法不公案件頻發。義和團則成了民眾自衛、對抗教民、打擊教會的最好組織形式。因此，義和團「滅洋」的主要任務就是燒教堂、殺教徒。當然，燒殺搶掠也自然不會少。

也正是義和團的嚴重排外行為，讓飽受列強欺壓的清廷似乎看到了希望。清廷聯手義和團後，讓義和團有恃無恐。在清廷的支持下，義和團由農村包圍城市，進入北京、天津等大城市。西方列強在京津兩座城市，有著巨大的政治利益與經濟利益。由此，京津也成了義和團排外的主戰場，最終直接點燃了庚子巨變。

八國聯軍在紫禁城舉行閱兵

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再說統治階層的排外原因。統治階層我們以慈禧、載漪、毓賢為代表。慈禧是最高統治者，載漪是端王，毓賢是地方督撫。三人都是「肉食者」，三人排外的共性皆為權力。

慈禧排外，主要兩個原因，一是討厭列強幹政，二是害怕失去最高權力。慈禧是一位權力慾望極盛的女人，喜歡獨斷專行，垂簾聽政是具體表現。唯一的掣肘就是來自列強。戊戌政變後，日本、英國幫助康有為、梁啟超逃脫，英國干涉處理張蔭桓。這些都讓慈禧大為不快。乙亥建儲，列強集體不認可，更是讓慈禧耿耿於懷。

真正刺激慈禧的是列強要求剿滅義和團，甚至要調八國聯軍進京。列強的行為都是強烈的施壓行為，這讓慈禧是絕對無法接受的。

自鴉片戰爭後，西方列強對中國的控制逐漸加強，向清政府頻頻施壓成為常態。清政府就像委屈的小媳婦，而列強就像蠻橫的婆婆。洋人們習慣了對清政府頤指氣使。

1900年3月，義和團瘋狂攻擊洋人的現象愈演愈烈。英國駐華公使竇納樂在給英國政府的的報告中稱，「我們認為必須施加最強大的壓力，以喚醒清政府。」竇納樂用的是「喚醒」一詞，而在慈禧看來，則是逼迫，是干涉內政。竇納樂所指的「最強大壓力」，就是調兵進京。這在慈禧看來，就是軍事威脅。

各國公使不斷聯合照會清政府，慈禧視其為威脅；列強軍艦雲集渤海灣，慈禧視其為施壓；聯軍佔領大沽口炮台，慈禧視其為宣戰。八國聯軍進京，慈禧視為企圖推翻政權。

一直被不安與恐懼包圍的慈禧，怎能不排外。慈禧掌權四十年，豈能容忍他人指手畫腳。推翻自己，那必須以命相博。雖然事後證明，八國聯軍沒有推翻慈禧、推翻清廷的企圖，但以當時的形勢，高度敏感的慈禧並無法做出清晰準確判斷。

完全失去安全感的慈禧最終也失去了理智。在殺掉袁昶、許景澄等五位主和大臣後，毅然下旨向列強宣戰，攻打外國駐京使館，並動員各地督撫進京勤王，試圖與列強決一死戰。這一系列瘋狂的行為將中國推向了災難的深淵。

對於自己的做法，慈禧也有過反思。據《庚子西狩叢談》記載，流亡狀態下的慈禧曾說，「我本來是執定不同洋人撕破臉的，中間一段時間，因洋人欺負得太狠了，也不免有些動氣。」

相比一些守舊大臣，慈禧算相對開明派。慈禧曾支持洋務運動、幼童赴美、戊戌變法，一度還曾退隱歸政。戊戌政變後，慈禧逐漸趨向保守，排外心理頓生。

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端王載漪是義和團大鬧京城的禍首。作為義和團的最高領導，載漪排外大致有三個原因，一是滿臣守舊，對西方文化的本能排斥。二是抬升自己權力需要。三是報復外國人。

以載漪為代表的守舊勢力在清廷內很強大，如載瀾、剛毅、啟秀、徐桐等人。這些人的共同特徵是反對戊戌變法，仇視西學。「惡西學如仇」，甚至到了「每見西人，以扇掩面」的地步，如徐桐。

戊戌政變後，慈禧欲廢掉光緒，立「大阿哥」溥儁為皇帝，載漪正是溥儁的親爹。因此，在這個建儲過程中，載漪是最大的受益人。但此事徹底遭到西方的無視，不僅慈禧惱火，載漪更氣憤。自己當太上皇的夢想差點就實現了。

據《戊壬錄》記載，1900年1月24日，當慈禧以光緒的名義宣布立儲的聖旨時，載漪滿心歡喜，在家中隆重準備茶點，坐等外國公使上門祝賀。誰知，竟然無一個外國人登門。載漪不甘心，連等三天，連個洋人的影子都沒見到。載漪嚴重丟了面子，可以想像，他對洋人是何等態度。

三個月後，作為滿清權貴，本已掌管著虎神營的載漪，又接管了總理各國事務衙門，頓時集軍、政、外交大權於一身。權勢熏天的他，正好藉機擴大自己的權勢，以早日實現太上皇的夢想。他唯一可以利用的就是義和團。

在他的支持下，6月份，義和團大規模進入北京。本來京城戒備森嚴，不允許義和團擅自進入京城。尤其在進入京城前，義和團曾攻佔了涿州，製造過很多動亂。此番引義和團入京，正是載漪、載瀾兩個兄弟的大手筆傑作。當時的北京市民都已經清楚，義和團是端王招來的。

載漪為一家的私利，引禍入京，讓義和團成為動亂的根源，也讓慈禧騎虎難下。更誇張的是，載漪在端王府設立總壇，公開接見義和團，鼓勵義和團排外。義和團本是沒有統一領導人的組織，有了載漪最高領導的親自號令，更加為所欲為。從此，京城便無寧日，打砸搶橫行，前門整條街都被義和團燒了個乾淨。

以載漪為首的這些頑固守舊勢力，氣焰熏天，一定程度上蒙蔽了慈禧。尤其是載漪謊稱，洋人會把慈禧拉下馬，更加劇了慈禧的恐懼。慈禧是無辜的嗎？自然也不是，這些大臣正是她所信任、提拔的。

德國公使克林德在北京東單被載漪的虎神營官兵打死，這一偶發事件迅速激化了中外矛盾，成為八國聯軍侵華的一個重要導火索。當八國聯軍佔領北京，要求懲辦禍首時，載漪毫無例外排在第一位。

載漪誤國，無以復加。

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毓賢是地方督撫中極端排外的代表。在義和團興起時，他是山東巡撫。義和團作亂時，他是山西巡撫。他因義和團而榮，也因義和團而丟了性命。毓賢排外的主要原因是愚忠與盲從。朝廷說颳風，毓賢就下雨。

在山東，他主張民心可用，對待義和團從剿到撫，鼓勵義和團攻擊教堂與教徒。對義和團在山東的逐漸壯大，毓賢起到了至關重要的作用。他向慈禧、載漪等人彙報義和團發展情況時，故意誇大事實，蒙蔽聖聽，既有邀功心切，也有自己愚昧的原因。

在山西，他大力扶持義和團，義和團聲勢猖獗，覆蓋全省，民教衝突不斷。這還不滿足，他親自導演了太原慘案，將50名天主教、新教中外教徒殺害在省府門前。

在他執政山西期間，各種排外仇殺事件層出不窮。據各種不同資料統計，山西外國教徒被殺159人，有說是178人，也有說是191人。被殺掉中國教徒及家屬多達萬餘人。整個庚子年間，沒有哪個省像山西這樣，殺人如麻。

作為傳統官僚，毓賢的為官策略，就是瞅准風向，緊跟朝廷。清廷要利用義和團，他就大力鼓勵。清廷說不能與洋人講和，毓賢就迅速與洋人決裂，勢同水火。

或許毓賢以為，只有與清廷保持高度一致，才能保住自己的烏紗帽，甚至還有可能高升。但同是地方封疆大吏，在庚子之變時，劉坤一、張之洞敢於進行「東南自保」。相比之下，毓賢就沒有這樣的認識與膽識。如果與他的接任者袁世凱相比，毓賢同樣遜色不少，無論是謀略還是手段，袁世凱都甩了毓賢幾條街。

當載漪領導的義和團在京城興風作浪之時，毓賢領導的山西義和團同樣也驚天動地。而袁世凱主政下的山東，卻是一片風平浪靜。按說山東本是義和團的發源地，當京津等地都在大鬧義和團到時候，山東不應該是這個樣子。

山東的穩定，得益於袁世凱的高超謀略。他對山東義和團進行了重新定義，若真義和團就奔赴京津，留在山東的，全算土匪，一律嚴懲。此招一出，再上袁世凱的雷霆手段，山東義和團根本沒有掀起大的風浪。

毓賢唯清廷命令是從，最終還是被清廷拋棄。一個沒有政治謀略、沒有政治遠見的封建官僚，落得此下場也毫不稀奇。

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從慈禧、到載漪，再到毓賢，從上至下，越往下排外似乎越極端。慈禧作為一國統治者，是「大排外」。毓賢作為一省統治者，是「小排外」。大小排外，遙相呼應，上下互動，排外頻繁。直至排外產生共振，導致後果嚴重，一發不可收拾。

難道排外仇洋是別無選擇嗎？站在慈禧的立場上，被載漪煽動的義和團綁架，剿撫兩難。八國聯軍欲進軍北京，和戰兩難。似乎只有聯手義和團反制洋人一條路。其實不然，因為八國聯軍出兵的目的並不是推翻清廷，推翻慈禧。在這個關鍵點上，慈禧判斷失誤，導致結果一團糟。

誰影響了慈禧的判斷呢？慈禧執政四十年，重大戰略錯判，究竟原因，雖有載漪等人的鼓噪，但主要原因還是在慈禧自身。一個嗜權如命的人，一個衰落的王朝，沒有了自我革新的機制，就像一個非常怕死，身體又極度虛弱之人，已經喪失了生命機能，各種怕，怕光、怕聲、怕水……

排外，根本還是緣於骨子裡的自卑與恐懼，是制度與文化缺乏自信的表現。清朝的天朝大國氣象，早被西方文明擊得粉碎。

八國聯軍統帥瓦德西也有自己的見解，他說「據余所信，時人每將中國排外運動歸咎於教育方面，實屬完全錯誤，中國排外運動之所以發生，乃系由華人漸漸自覺，外來新文化實與中國國情不適之故。」

當慈禧還在焦頭爛額的時候，當清廷上下大力排外的時候，法國巴黎舉辦了萬國博覽會，這已經是巴黎第五次舉辦世博會。盛大的世博會上，凝結著人類智慧的各種工業品琳琅滿目。為了籌辦此次世博會，法國工業部長儒爾·羅什說了一段影響世界的話：

「世界變得越來越小，距離變得越來越短，鄰居也就越來越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來越重要。如果一個人對周圍的鄰居一無所知或知之甚少，他將面臨危險。」

這段話，如果慈禧也能聽到，不知會怎樣。

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