關公、趙公明、比干、范蠡都被民間供為財神，到底誰是正財神？

他年少時便已顯露聖賢之資，他卓爾不群、隱身待時。在文種的盛情相邀之下，決定出山輔助越王勾踐問鼎中原。就此走上了輔越平吳的坎坷之路。越王勾踐戰敗後，大夫范勸諫並主動跟隨越王臣事昊王。勾踐在質吳數年之後，終於回到故國。勾踐念念不忘亡國之恥，一心想要復仇雪恨，在范蓋和文種的輔佐下，他卧薪嘗膽、勵精圖治，終於使越國復興強盛。周敬王三十八年，夫差親率國中精兵由邗溝北上，大會諸侯於黃池，準備與晉國爭做天下霸主，國內僅留下太子友和王子地及老弱病殘者居守。於是，勾踐下令興師伐昊。是年六月，越軍派出流放的罪人二千人，經過訓練的精兵四萬人，賢良六千人，軍官一千餘人，兵分兩路，向吳國發起進攻，一路由海道迂迴入淮河，切斷吳王的歸路；一路從陸路北上，直搗吳國都城姑蘇。越兵訓練多年，武器精良，將士同仇敵愾，雙方交戰後，吳兵頓時陣勢大亂，太子友身陷重圍，身中數箭，倒地而死。王子地慌忙命人關緊城門，率民夫上城把守，同時派人到夫差處告急。

趙公明為道教中的神明，是虛構的人物。道教稱其為上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。姓趙名朗，字公明，與鍾馗是老鄉，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張道陵張天師入鶴鳴山精修時，收之為徒，並使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守玄壇，所謂玄壇，即道教之齋壇。趙公明因而被天帝封為『正一玄壇趙元帥『，故又稱其為趙玄壇。因其身跨黑虎，故又稱『黑虎玄壇。這正是後世所供武財神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八元猛將，六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能『驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病鑲災『，功莫大焉。據此，道教又將其與靈官馬元帥、關羽、溫瓊合為四大天將。

「趙公明」是掌管財庫的玄壇元帥，一般稱為「武財神」手下掌管五路財神。每逢正月初五，便會下凡賜福。這時候，道教十方叢林內裡面大大小小的道觀，都會舉行迎接財神法會。這也證明了「趙公明」是道教真正的財神。宋哲宗敕封關羽為「顯烈王」，開啟了關羽青雲直上的道路。宋哲宗的弟弟宋徽宗更是對關羽推崇備至，在位短短26年間就完成了對關羽的四次加封，先後封其為「忠惠公」「崇寧真君」「胎烈武安王」「義勇武安王」。這其中是道教在背後推波助瀾。神話本來就是人類虛構出來的，既然是虛構的就沒有什麼正不正統的說法。中國的地域非常的遼闊，有許多人民。每個地區的人民都可以創造屬於自己的神靈，另外經歷漫長的歷史，還會有新的神靈誕生，所以就會經常出現有許多神靈職務撞車的情況。

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