《春秋左傳》中的「三不朽」是指哪三種人生？

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《左傳?襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」

「三立」，現在我們可理解為人生的三個最高標準，或者說是成功人生的「三部曲」，即：修養完美的道德品行，建立偉大的功勛業績，確立獨到的論說言辭。說白了，就是做人、做事、做學問。

立德——誠信做人

古聖先賢把「立德」擺在「太上」之位置，因為「德是才之帥，才是德之資」，「素質可以立國亦可以亡國，素質可以興業亦可以廢業」。

古往今來，人以品為重，官以德立身。人常說：「以德服人」。現代，人更講究寬厚誠實，仁義慈祥，言行舉止穩重大方有涵養，做人有道德修養。

立德做人是立功、立言的前提和基礎，明代學者高攀龍曰：「吾立於天地間，只思量做好人，乃第一要義。」

立功——嚴謹做事

立功，就是嚴謹做事。《說文解字》說：「功義為用辛勞安定國家的功績、功業。

從力從功，亦勞作之意。」「立功」不僅限於驚天動地的大事，平凡的工作崗位上仍然可以建功立業。

立功要做到三個方面：

一：立功要先立志，立志要做策馬奮蹄的先行者，不做得過且過的苦行僧。

二：立功需要本領，本領要靠學習得來的。

三：立功而不居功，立功就是奉獻，不是索取。

立言——傳承文明

立言是立德立功的延續，是傳承文明的載體和途徑。

立言是把人們立德做人、立功做事經歷中發生的思想、經驗、矛盾和方略用文字記載其要，傳之與世，供人欣賞、借鑒，給人以啟迪和鞭策，這是功在當時功在後世的一項有意義的工作。

立德、立功、立言，凡生人者都在做；凡逝人者，都在被人評說。

且不管主觀上是何願望，客觀上都一定會留下或物質或精神方面的積累。

人生三部曲，三達標，人人應好自為之。「立德，立功，立言」，先賢已經指路，後人各自走好。

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