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王世襄先生談明式

有專業人士說,王世襄老先生讓大家認識到了明清傢具的價值,並將明式傢具推向了歷史高位。不少傢具愛好者和藏家都將王世襄先生的兩部傢具著作奉為經典,一部是他的《明式傢具研究》,還有一部是《明式傢具珍賞》。關於由明入清的傢具風格及背景有著深入介紹。

在他的書中詳細介紹了明式傢具的時代背景和製造地區。「明式傢具」一詞,有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製作於明代的傢具,也不論是一般雜木製的、民間日用的,還是貴重木材、精雕細刻的,皆可歸入;就是近現代製品,只要具有明式風格,均可稱為明式傢具。

其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期,尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正這二百多年間的製品,不論從數量來看,還是從藝術價值來看,稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。王世襄先生的介紹範圍主要是狹義的明式傢具。

關於明代早期傢具的文獻和實物甚少。文獻記載只在《格古要論》王佐後增的《異木論》中列舉了紫檀、烏木、骰枸楠、癭木、花梨木、鐵梨木、香楠木等,可看出當時對名貴木材的重視和要求。

自嘉靖以後商品經濟有較大的發展,並出現了資本主義的萌芽。這時期的農業和手工業生產水平有所提高,工匠獲得更多的自由,從業人數增加,商品大量增多,貨幣廣泛流通,海禁開放後,對外貿易頻繁。從而使大城市日益繁榮,市鎮迅速興起,尤以江南和南海地區最為顯著。明清之際,這兩個地區的某些城鎮能成為傢具的重要產地,是和商品經濟的發展分不開的。

在明中期以後的一百多年中,明代傢具的質和量達到了高峰。萬曆時期制有年款的箱、櫃、桌、案等漆木傢具為數更多。劉若愚的《酌中志》開列:「凡御前所用圍屏、擺設、器具、皆取辦焉,有佛作等作。凡御前安設硬木床、桌、櫃、閣及象牙、花梨、白檀、紫檀、烏木、雞翅木、雙陸、棋子、骨牌、梳櫳、螺鈿、填漆、雕漆、盤匣、扇柄等件,皆造辦之。」

《天水冰山錄》是1565年嚴世蕃獲罪後的一本抄家賬,中有大理石及金漆等屏風389件,大理石、螺鈿等各樣床657張,桌椅、櫥櫃、杌凳、幾架、腳凳等共7444件。

在晚明文人的著述中也可以從另外一個側面看到傢具的發展和使用,又增列了天然幾、書桌、壁桌、方桌、台幾、椅、杌、凳、交床、櫥、架、佛櫥、佛桌、床、箱、屏等十多種。

范濂《雲間據目抄》最能說晚明傢具的發展:隆慶、萬曆以後,連奴隸快甲之輩,都用細木傢具。豪奢之家,連櫸木都嫌不夠好,要用花梨、癭木、烏木、相思木、黃楊等材料造的床、櫥、幾、桌等價值萬錢的傢具。

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蘇州地區很早以來就以手工藝品著稱,到了明晚期更是製造貴重傢具的中心,這是可以確信無疑的事實。

清初康熙帝在位六十一年,國內商業更加繁榮,海外貿易規模擴大,手工業品的產量增加和品種更加豐富。這段時期內的傢具,是明式傢具繼續流行,大量製造,同時又孕育著清式傢具的生產。

清前期的傢具可以分為三類:第一類是悉依明式的矩矱法度,造型結構,全無差異,以致現在不容易判斷其確切年代是明還是清,但其中肯定有清代的製品。第二類是形式大貌仍為明式,但某些構件或局部的工藝手法出現了清式的意趣。第三類是造型與裝飾和明式有顯著的變化,因而不能再稱之為明式,不過在清代傢具中還算是出現得較早的。

到了雍、乾之際,經濟繁榮,可謂空前,而統治者的靡費奢侈亦隨之日益滋長,無休止地追求精巧新奇,纖瑣繁縟的製作,破壞了樸質簡練的優良傳統。風尚所及,使民間也受到了影響,清式傢具逐漸形成主流,明式傢具遂日益式微了。

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題字:濮安國

著名明清傢具專家和工藝美術學者


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