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書畫 05-01

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1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

三希堂，古時是清高宗弘曆即乾隆帝的書房。「三希」即「士希賢，賢希聖，聖希天」，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。

書房名為「三希堂」，乾隆十一年（公元1746年）間在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。至乾隆十五年(公元1750年)時，「三希堂」還收藏了晉以後歷代名家一百三十四人的作品，包括墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。

1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

三希堂

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改為三希堂。是清高宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌。乾隆皇帝書寫的「三希堂」匾額和《三希堂記》墨跡，至今還懸掛在牆上，匾額兩側對聯為「懷抱觀古今；深心托豪素」（其中豪素指書法）。另在台北國立故宮博物院也有一處「三希堂」，藏有《快雪時晴帖》。三希堂始於乾隆朝，後經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統各朝都從未有任何變動，至今仍保持原貌。

1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

1，《般若心經》

2，《妙法蓮華經》

3，《楞嚴經》

4，《心經》

5，《觀世音菩薩普門品》

乾隆御書「三希堂」

按其本意，「三希」有二解；一曰「士希賢，賢希聖，聖希天」。即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。「三希」是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。第二種解釋為「珍惜」。古文「希」同「稀」，「三希」即三件稀世珍寶。在當時，這兩層含義是並重的。乾隆帝文韜武略、博學多識，能詩詞，尤擅書法，曾多次在全國尋求歷代大家的名貼，乾隆十一年（公元1746年）在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件古代墨寶，被乾隆帝所珍愛，特意貯存在此，不時把玩。至乾隆十五年（公元1750年）時，三希堂收藏了晉以後歷代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。