金聲長物:閱盡百年文人掌故
現代藝術家馬塞爾·杜尚有句名言:『我最好的作品,就是我的生活』,這不禁讓人憶起中國百年間的文人生活舊事。1840—1949年間,中國文人所經歷的喪亂、困苦,偏體鱗傷和決絕抗爭,是唯有春秋和魏晉時候所能比擬的。而他們極其無愧地各自完成了自己,令後人唏噓、緬懷和景仰。
張大千(1899-1983)定製毛筆
徐志摩(1897-1931)遺硯
聞一多(1899-1946)篆「汪氏維潤」牙印
『文人』,是多麼平靜和飽滿的稱呼。所謂『人生識字憂患始』,文人的人生軌跡,和家國的現況和前途,一併陷於無序的時候,他們唯有勇猛精進、無暇旁顧。諸般風流名士,如龔自珍、康有為、梁啟超、胡適、徐志摩、周作人、魯迅、張大千等,其精彩壯麗的人生故事,都更甚於各自作品。
蘇曼殊(1884-1918)制靜女調箏圖
陸小曼(1903-1965)舊影
陸小曼(1903-1965)作《山居秋霽》
近代中國知識分子的傑出典型梁啟超,反對業師康有為參與復辟帝制,卻真心誠意地為他祝壽;應胡適之邀來北大講課,卻在課堂上公開批評胡適的《中國哲學史大綱》;參加徐志摩的婚禮,身為主婚人,卻痛斥新婚夫婦視婚姻若兒戲;就連自己的身體被醫生誤診,還告誡親友不能因為醫療技術不成熟便懷疑科學……風雨時代下,更顯人格之光!
康有為(1858-1927)與梁啟超(1873-1929)合影
梁啟超(1873-1929)定製墨兩種
而最能將這百年間文人的榮耀和淹留、無奈和堅貞保存下來的,則是他們的手澤遺墨, 一經寫出,便已不朽,如今讀來,依然近在左右:
觀沈復《梅竹雙清》扇面,
一感三白對亡妻芸娘的款款深情。
沈三白(1763-1825)作《梅竹雙清》
閱康有為草書,
一領南海先生『目光炯炯如岩下電』的『聖人』氣質。
康有為(1858-1927)草書《己亥江戶明夷閣作》
覽郁達夫致王映霞情書,
一瞥這位文學巨匠始合而終離的戀愛悲劇。
郁達夫(1896-1945)致王映霞(1908-2000)信札
讀徐志摩手書情詩,
一表詩人在封建桎梏下對於陸小曼的熱烈情懷。
徐志摩(1897-1931)手跡
賞周作人手跡若干,
一嘗『苦雨老人』閑淡外表下的艱澀人生。
周作人(1885-1967)詩稿
察胡適與曹誠英合影照片,
一嘆那段相愛而無法相守的前塵舊夢。
胡適(1891-1962)與曹誠英(1902-1973)合影
半畝硯田藏郡胡晉安金磚硯
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※「一張白紙」五千三百萬成交,蘇富比愚人節的狂歡
※一位西方藏家的東方審美哲學
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