古代的青樓並不是我們想像中的那樣，想歪了的肯定是讀的書太少

古有管仲的「設女閭七百，征其夜合之資以助軍旅。」可以看出，連官方的知識分子階層都對青樓有所眷顧。特別是到了唐、宋時期，官員士子流連青樓館舍甚至成為一種風尚。明清時期的一些大才子如冒辟疆、錢謙益等更是與妓女之間傳出了風流佳話。如果放在現代，肯定是被世人唾棄，認為有傷風化。但是，我們知道的是，古代對於這種倫理綱常看的更嚴格，那麼，為什麼還有加以扶持的說法呢？

在古代，青樓也就是妓院。這一點是毋庸置疑的。不過，古代的妓院其實叫做「技院」要更加合理。它和現代的夜總會，舞廳以及非法經營的髮廊，洗浴店有著天壤之別。先撇開前者是持證經營不說，與後者過著紙醉金迷的生活不同，古代的青樓更是承載了每一個朝代的文化。多少的有名的唐詩，宋詞，元曲都是來自青樓。可以說「人從青樓走，留下萬世名」。《全唐詩》收錄唐詩 49403 首，其中有關妓女的詩篇就有 2000 多首，而所收入的妓女作品有 21 人的詩篇計 136 首。以大詩人白居易為例，其描寫風月場景的詩多達 20 余首。

古代的青樓里的服務人員，也就是倡優，放在現代叫做小姐吧，大部分的古代妓女都是要求藝高人膽大的。如果僅僅只是會一些皮肉之技，那麼，終將被歲月無情的淘汰。古代名妓如李師師、薛濤、蘇小小、紅拂女、梁玉、陳圓圓等，哪一個僅僅是憑藉著自己的外貌而獨步青樓的。像「為失三從泣淚頻，此身何處用人倫。雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙。」這樣的描寫自己處境的詩句你能想像這是一個妓女所做。因此，在古代，沒點技能，就算是做小姐也做不下去的。

不過，青樓在古代也算的上是一種高檔消費場所了。在古代的妓院裡面算的上是高級妓院了。因此，青樓上的妓女，都是色藝雙絕的。有些則是只賣藝不賣身的。而最低檔的「瓦舍」則是政府經營的廉價娼館。在這種場館裡，一般都是單純的享受肉體上的交流。文人雅客是不會去光臨的。

那麼，文人們所到的妓院，一定就是青樓了。因為和這些青樓女子見面、交談，聽他們婉轉的歌聲，看他們清新的字畫，甚至詩歌酬答，吟風弄月。妓女們可以暫時或永遠的成為文人們寤寐以求的紅顏知己，文人的精神情感於是也就找到了歸宿。

與古代倡導的「女子無才便是德」不同，青樓里的女子可是一個個多才多藝的。相比那些良家婦女的一本正經，呆板的做事風格，與青樓女子的打情罵俏，吟風弄月要更加深得才子們的深意。

此外，青樓和古代文人之間還有另外一層聯繫。那就是相互依賴的關係。在青樓里，文人和妓女之間可以找到欣賞與被欣賞的感覺、也可以找到「同是天涯淪落人」的共鳴。並不是每個文人都會得道升天，平步青雲。大部分的文人都是失意人生。畢竟古代的公務員也是相當難考的啊。那麼，那些身懷一身抱負，卻無處施展的才子們，也找不到他人傾訴，只能去青樓里找一些樂子。只是，沒想到，在青樓裡面，文人們的處境被得到了很好的理解，而且更有有才的女子能夠與之吟詩作賦。這種空間，算的上是現代倡導的「第三空間」了吧。彼此不用負擔生活上的責任，也不用在乎外面世界的爾虞我詐，只有內心對於文采飛揚的嚮往和傾訴。可謂「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方」。

所以，不要再說青樓只是風月場所了。如果是你，你會去么？

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