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太震撼了!85後帥哥筆下的鬼神世界,讓人一眼就愛上!網友:大神,何時開畫展?

擇一事終一生,

不為繁華易匠心。

···

出處/藝非凡 ID:efifan 授權轉載

有人的地方,就會有傳說,

有傳說的地方,就會有怪獸。

鬼魅傳說,魑魅魍魎,

山海志怪,無奇不有。

《九色護子鹿》

《自在蛙》

《金蟬捕魚》

這幅《哪吒鬧海》圖中,

三頭六臂的哪吒,

翻江倒海的龍王,

蜂擁而至的蝦兵蟹將,

東倒西歪的魚精水怪,

每一個都被描繪得靈活靈現,

彷彿置身於激烈緊張的打鬥場面中,

讓人大氣不敢出。

《哪吒鬧海-沽上走蛟》

而這樣的怪靈邪獸,

恢弘巨制,

任誰也沒想到,

竟然出自一個85後畫家侯亞楠之手。

他用筆把這些奇異怪獸搬出塵封歷史,

還原在紙上,

再現了神話傳說的荒誕不經,

虛妄離奇,

驚艷無數人!

侯亞楠,

筆名大渣熊,

是一個土生土長的天津人。

曾經是做兒童繪本,

遊戲方面的工作。

如今是一個全職繪畫師,

擅長以「神獸、動物、孩子」為主角繪畫,

畫風獨特,古風盎然,

年紀輕輕便在行業中頗負盛名。

侯亞楠筆下的神獸威風又笑料百出,

或誇張怪異,

或詼諧幽默,

或溫馨喜感,

或高冷恐懼。

《蟾王座山圖》

每幅畫都極具神秘色彩,

畫中使用了大量的中國古典元素,

酒壺、斗笠、十帝錢、錢袋、

刀槍劍戟、蛤蟆精、人魚怪……

《福壽安康》

將中國傳統風格詮釋得淋漓盡致,

帶給人無窮無盡的浪漫遐想,

讓人讚嘆不已,連連稱絕,

有人甚至把他畫的怪獸紋在身上!

談起與此系列畫風的結緣

起於一次偶然。

某次公司要做一套中國傳統風格的繪本,

對傳統風極其熱愛的侯亞楠

為這個系列的繪本,

研究了很多傳統技法,

等好不容易做出來,

公司卻放棄了這個項目。

割捨不下的侯亞楠,

決定親自把這個風格拾起來,

於是為了夢想他一年前辭職,

他想去做自己真正熱愛的事情。

《熊本拳》

不辜負青春,不辜負韶華,

用全部的時間去做自己喜歡的工作,

在每一個作品上,

都投入百分百的專註和心力。

《創業的肥龍》

侯亞楠創立了屬於自己的

複製畫品牌「禪蟾饞」,

禪代表做事的方式,

蟾代表畫的內容,

饞代表你看到畫時的狀態。

《禪蟾饞》

對於他的「裸辭」創業,

家人朋友出乎意料地支持鼓勵,

令他沒想到,

以前家裡都掛大山大水,

梅蘭竹菊等「高雅」作品,

如今他畫的「癩蛤蟆」

也能有這麼多人喜歡。

《犬五虐》

家人朋友身體力行的支持,

更給了他莫大的動力,

讓他更加有熱情繼續堅持下去。

可是創業談何容易,

畫一幅畫很快,

但構思可能按年計算,

短則幾個月,長則幾年,

構思了6年現在還沒畫的作品有的是。

必須「天時地利人和」萬事俱備才行,

侯亞楠說:

「有時所有東西都有了,

技術沒有,所以等技術,

有時一個事沒想通,

也不知道是什麼事,

就是感覺有缺陷,所以不動筆。」

構思完之後就開始動筆,

又一遍遍地勾勒草圖,

反反覆復地修改稿子,

不滿意推翻重來也是常有的事。

追求完美的他對自己極為苛刻嚴格,

「有很多圖沒有展示,

都銷毀了,

感覺還不是畫的時候」。

《蟾王做護法》

因為傳統畫常以小動物為主角,

為了畫畫,

他隔三差五就和幾個好友

去花鳥魚市場蹲點。

《孤寂古迹咕嘰咕嘰》

只要看見賣蛐蛐的,賣鳥的,

賣貓賣狗的,買蛤蟆蜥蜴的,

都會上去問問行情,

對其欲罷不能。

《下班的魚》

看著動物就會感覺到很單純很治癒,

只要一段時間不看它們

心裡都會覺得很空虛。

因為太喜歡還悄悄買了

好幾隻在家裡伺候,

目前家裡已經有了一隻鬣蜥,

一隻海蟾蜍,

還有四隻非洲大蝸牛

和兩隻緬甸陸龜。

侯亞楠每天把它們照顧得細緻入微,

準時準點換水換食,

仔細研究它們的一舉一動,

才有了筆下栩栩如生的神獸圖,

一個畫畫的硬生生把自己給

逼成了一個動物學家。

《飢餓大肥龍》

從畢業工作到現在已經12年了,

他的心路歷程一變再變,

但大多煩惱都來自於與心魔的鬥爭。

《白仙抱參圖》

「糾結藝術不能沾染銅臭味的心魔,

想傍著大神的心魔,

想被廣泛認可的心魔。

總在盲目尋找自己風格的心魔。」

《招福達摩》

但好在每次一沉浸在繪畫的創作中,

就能心無旁騖,心無雜念,

只安心享受如何將腦子裡那個

大膽的想法最好的表現出來。

畫完後,

每個作品都有自己純凈的靈魂,

畫畫變得更加純粹。

心魔被一一擊敗,

如今他最大的創作困難就是

在如何更好地超越自己。

他在繪畫中不斷感受生活的真諦,

用動物的思路反思人類的一言一行,

將日常生活中的所見所感

通過繪畫的方式表現出來。

《斗獸圖》

賭場,斗場,

獸亦人,人亦獸。

《帶娃好蘭壽》

這幅《帶娃好蘭壽》諧音「帶娃好難受」,

就是侯亞楠結合蘭壽魚

和自己做奶爸的經歷所創作,

吐槽自己帶娃的「苦不堪言」。

《熊娃》

因為從小長在曲藝之鄉天津,

在這個著名的「哏都」,

身邊的語言環境非常好,

聽大人們說話,聽賣早點的,賣文具的

說話都是出口成章,

不合轍不押韻不說話。

耳濡目染下他身上自然流露

一種逗比氣質,

段子捧哏張口就來。

網上有一個很火的問答說:

「為什麼天津的相聲演員都特別努力?

因為你稍一懈怠,

市民的水平就超過你了。」

侯亞楠把生活中的一些小事,

一些幽默的打油詩,

題在畫作上,

那些俏皮話朗朗上口,

讀著讀著就能打起快板。

比如:條條大路不怕堵,我有隔藍子125。

《風中的肥龍》

比如:背上小杜康,海飲發酵湯,

煩惱皆盡滅,瀟洒走四方。

《醉酒喝風》

比如:

小雞跟著大雞走,

大雞急了敢啄狗,

此雞本為地頭雞,

雞霸出籠敵顫抖。

《雞中之霸》

比如:

蟾蜍本是痴情種,敢為紅顏惹惡人。

《悲天鵝》

悲天鵝諧音「背天鵝」,

都說「癩蛤蟆想吃天鵝肉做夢!」

可侯亞楠筆下的蛤蟆雖然丑,

卻很溫柔。

看似滿紙荒唐言,

卻誰解其中味。

讚譽和驚嘆的同時,

當然也會引來很多人的眼紅,

很多人質疑他的畫風是日本浮世繪風格,

對此他並不多加辯解。

《蟾王平海亂》

他說:

「我確實畫過浮世繪的風格,

並且作品中有一些日本元素,不假。

浮世繪本身就是描繪市井生活的風俗畫,

天津人愛聽的相聲也是家長里短,

市井風俗。」

他畫風的本宗則更多的來源於

中國的《山海經》、

宋畫《搜山圖》,

以及各種中國傳統神話故事,

結合中國五千年不朽的思想。

在幾百年前,

家家戶戶掛年畫是一種潮流,

如今他卻現在很多年輕人的家裡

都不掛年畫了,

看到這個傳統在這個時代被丟棄,

是一種文化斷層,

他既惋惜又心痛。

《白澤馱子圖》

雖然國家將其定義為非物質文化遺產,

但是「束之高閣」並不是最好的保護方法,

在傳統的文化形式上創新

才是對傳統文化最大的保護,

侯亞楠想換一種新的思維來演繹年畫,

或許某一天可以幫助其「重生」,

成為新的潮流。

《味見神獸圖 》

侯亞楠說:

「希望中國人家中掛年畫的習慣能回來,

能繼續普及,

成為生活中的習慣。」

從開始創業,

他創作的每幅作品都富有深意,

極具想像力,

讓人感受到震撼,

帶給人們綿長的意境和思索,

堪稱視覺盛宴。

世界紛紛擾擾,我心有綠洲,

他說:

「希望在未來能成為中國動漫神殿中的一塊瓦。

這輩子有一件能做好的事,

就是最大的滿足了 。」

而這,

就是匠人精神,

擇一事終一生,

不為繁華易匠心。

本文圖片來自於

微博@無敵繪畫小能手渣熊,

版權歸原作者所有,

非常感謝主人公接受獨家採訪並授權發布

作者:鯉思魚

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