玄奘之路-亂世孤旅
第一集：亂世孤旅
公元七世紀，一個大唐的僧人踏上了絲綢之路，他要前往遙遠的西方，尋求佛法。大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生。懷著堅定的信念，他終於抵達了心中的聖地。十九年時間，一百一十個國家，五萬里行程。在異國土地上，他被奉為先知，在佛陀的故鄉，他成為智慧的化身。因為他的緣故，大唐的聲譽遠播萬里，就連他腳上的麻鞋，也被信徒供為聖物。然而，他放棄了一切榮耀，依然返回故土。
他翻譯的佛經，達到了四十七部，一千三百三十五卷，這是一個前無古人，後無來者的成就。他離世的時候，大唐的皇帝悲痛不已，百萬人哭送。
幾百年之後，歷史逐漸變成了傳奇，傳奇慢慢的變成了神話，一隻神通廣大的猴子，帶著一頭豬和一匹馬，保護著斯文懦弱的師父去西天取經。經過幾百年的藝術加工，這個叫孫悟空的徒弟成為故事的核心，而師父唐僧已經面目全非，在《西遊記》成為文學經典的同時，人們漸漸淡忘了唐僧的本名——玄奘。真實的玄奘越走越遠，只剩下一個輪廓模糊的背影。
《三藏法師傳》由玄奘的弟子惠立和彥棕撰寫，真實地講述了玄奘的一生，在一千三百年之後，讓我們根據這兩本著作，穿越時間的迷霧，從神話回到真實，從唐僧回到玄奘。
公元六百二十七年的秋天，大唐的都城長安，一場罕見的霜災突然降臨，嚴寒凍死了關中地區所有的莊稼，大面積的饑荒就在眼前。剛剛立國九年的大唐措手不及，只能打開城門，放任災民逃難，在扶老攜幼的百姓中間，行走著一個僧人，這個僧人就是玄奘。那一年，他二十八歲。與尋找食物的難民的不同，玄奘離開長安不是逃荒，而是為了實現根植於心中多年的一個夢想，他的目的地在遙遠的西方，兵荒馬亂，盜匪橫行，西去之路危險重重。玄奘明白，他很可能再也無法返回大唐。
公元六百年，隋帝國創建二十年，在都城長安於東的洛陽附近，一個嬰兒悄然誕生了。
洛州是今天的洛陽，玄奘就出生在距離洛陽三十公里的陳家村。玄奘俗姓陳，《大唐三藏法師傳》記載，陳氏家族曾經顯赫一時，玄奘的高祖和曾祖作過北魏的太守，是名副其實封疆大吏，祖父因為品學兼優而出任國子博士，同樣是朝廷的高級官員。父親陳慧，僅管只是隋帝國的一個普通縣令，但對儒家經典頗有研究，在這樣的名門世家，幼年的玄奘，接受了良好的的儒學熏陶。然而，童年的快樂轉瞬即逝。玄奘五歲的時候，母親去逝，十歲的時候，辭官隱居的父親有撒手人寰，顯貴一時的陳家遭遇巨大的變故。
關於玄奘的傳記都提及玄奘早熟，或許，童年的不幸使年幼的玄奘過早感受到了人生的無常，父親去世之後，無依無靠的玄奘跟隨兄長來到洛陽的一座佛寺，從此踏入佛門。
佛教起源於印度，公元前六世紀，釋迦牟尼佛在印度創立了佛教，大約六百多年後，佛教開始向東傳入中國。
公元六十七年，兩位印度僧人用白馬馱著佛經和佛像抵達中國，漢帝國修了一座專門的寺院，供印度高僧翻譯佛經，為表彰白馬馱經有功，寺院被命名為白馬寺。白馬寺就在洛陽，它是中國第一所官辦寺院，被尊為佛教在中國的祖庭。自佛教東傳以來，洛陽一直就是重要的佛教中心。年幼的玄奘因為家庭變故，不得不投靠佛門，但是，這個早熟的孩子發現，洛陽的寺院生活，非常適合自己的天性。公元六百一十二年，隋帝國選拔僧人，這是一次有皇帝親自發動的宗教活動，考試很嚴格。只有那些稟賦超凡的人才能被錄取，但是，十三歲的玄奘以非同一般的聰慧打動了主考官，最終被破格剃度。
當玄奘成為一名僧人的時候，佛教已傳入中國近六百年，寺院林立，僧侶如織，少年玄奘在洛陽濃厚的佛學氛圍中逐漸長大，由於良好的儒學根底，僅僅五、六年時間，他的才華就傳遍了整個洛陽。他不僅對佛教經典有驚人的記憶力，而且見解獨到。
公元六百一十八年，隋帝國爆發了大規模的戰爭，當戰火燃燒到洛陽的時候，玄奘來到了都城長安，此時的長安剛剛更換了主人。隋帝國滅亡，大唐初建。戰爭還沒有結束，長安的寺院破敗不堪，痴迷於佛法的玄奘選擇了南下，從此開始了長達七年的遊學生涯。在七年的時間裡，玄奘的足跡踏遍了大半個中國。他孜孜不倦地研究各種佛教典籍，訪問了幾乎所有的高僧大德，師徒徹底讀懂佛法。如饑似渴的學習使玄奘聲名鵲起，被譽為佛門的——千里之駒。然而，疑惑開始困惑玄奘。佛的本性是什麼？凡人最終能否成佛？佛教典籍中沒有確切的答案，也沒有一個高僧的解釋令玄奘信服，對於一個僧人而言，這是一種根源於靈魂深處的迷惘。玄奘明白，他將用一生的時間去解開心中的迷惘，去尋求生命的意義。
公元六百二十五年，玄奘結束了遊學生涯。第二次來到大唐都城長安。此時，歷盡磨難的長安秩序已經恢復，大唐帝國在李氏家族的統治下開始崛起，各種跡象都表明，一個偉大的時代即將開始。
《三藏法師傳》記載，玄奘年幼的時候，母親曾做過一個奇怪的夢，夢中的玄奘身穿白衣，騎著一匹漂亮的白馬向西而去，或許，這是冥冥之中的某種暗示……
一個偶然的機會，玄奘在長安碰到了一個來自異邦的高僧，這次遭遇將改變玄奘的一生。這個叫波頗的僧人來自印度，他正在長安講經說法，心事重重的玄奘從波頗身上迅速體悟到印度佛學的智慧，感受到佛學發源地的魅力。
在玄奘的年代，來自印度的佛經並不齊全，再加上翻譯的曲解，對佛法的誤讀司空見慣，佛教領域教派眾多，相互爭執不下，玄奘的內心充滿了迷惑，佛法的真諦究竟在哪裡。波頗告訴玄奘，印度有一個叫那爛陀的寺院，是研究佛法的最高學府，那爛陀有一個叫戒賢的高僧通曉一切佛法經論，是當世的佛學大師。
印度僧人的出現，像一盞黑夜中的明燈，照亮了玄奘迷惘的心靈，玄奘決定前往印度，在佛教的發源地尋求佛法的真諦。母親的夢在冥冥中應驗了，向西而行，去那個叫那爛陀的地方。玄奘召集了一批志同道合的僧人，聯名上書朝廷，請求西行。然而，朝廷拒絕了他們的請求，禁止出境。當時，大唐立國不久，帝國的安全仍然沒有徹底解決。
在北方邊疆，游牧的突厥人重新崛起，鐵騎經常南下，長安隨時都有可能陷落。公元六百二十六年，就在玄奘請求西行的那一年，突厥可汗率領十萬騎兵抵達長安郊區，帝國陷入恐慌當中，剛剛繼位的唐太宗沒有任何護衛，單騎會晤突厥可汗，冒著巨大的危險，大唐的皇帝終於勸退了突厥大軍，長安暫時又恢復了安寧。但是，大唐和突厥人的較量才剛剛開始，唐太宗在等待決戰的時機，為了準備與突厥人的戰爭，帝國實行禁邊政策，嚴禁大唐的百姓外出，玄奘的西行計劃就這樣被官方否決，結伴同行的人都退縮了，但是玄奘沒有放棄。他一邊學習古印度文，一邊等待著離開長安的機會。
第二年秋天，機會終於降臨，為了應付霜災造成的饑荒，官方允許長安的百姓外出，對於玄奘，這是離開長安最好的時機。公元六百二十七年，唐太宗李世民統治大唐的第一年，二十八歲的玄奘離開了長安。
古代中國人去印度，有兩條路可以選擇，一條海路，一條陸路。海路在當時還不發達，大多數人只能走陸路。從長安出發，一路往西，經過西域和中亞才能抵達印度。
公元前二世紀，漢帝國的使節張騫，用了十三年的時間，第一次穿越這條橫貫歐亞大陸的通道。由於絲綢是這條通道上最著名的商品，這條通道被後人譽為絲綢之路。
《三藏法師傳》記載，玄奘在涼州停留了一個多月，嚴峻的考驗不期而至，講經期間，密探向當局告發了玄奘西行的意圖，涼州的最高長官勒令玄奘立刻返回長安。西行剛剛開始，似乎就面臨著結束。然而執意西行的玄奘，感動了涼州的佛教領袖，在兩個僧人的掩護下，玄奘悄悄地離開了涼州城。在一個實行軍管的城市，這其實是一場非常冒險的行動。從此，玄奘只能隱姓埋名，晝伏夜行。沿著河西走廊，玄奘來到了赫赫有名的瓜州城，從瓜州往西，就是大唐的邊境，邊境之外，就是玄奘一無所知的西域，那是他日思夜想的地方。瓜州隸屬涼州，是大唐西部邊疆最後一個軍事重鎮。當年的瓜州城仍然屹立在大漠深處，它是中國西北地區保存最完整的一座古城遺址。城池已經廢棄了很久，但輪廓依然非常清晰。一條南北向的土牆將全城一分為二，東城據說是將領極其家屬的住所，西城則為軍營，駐紮著守邊的普通士兵。殘垣斷壁，滾木礌石，一切都很容易使人聯想到金戈鐵馬的邊塞歲月。
《三藏法師傳》記載，玄奘在涼州停留了一個多月，嚴峻的考驗不期而至，講經期間，密探向當局告發了玄奘西行的意圖，涼州的最高長官勒令玄奘立刻返回長安。西行剛剛開始，似乎就面臨著結束。然而執意西行的玄奘，感動了涼州的佛教領袖，在兩個僧人的掩護下，玄奘悄悄地離開了涼州城。在一個實行軍管的城市，這其實是一場非常冒險的行動。從此，玄奘只能隱姓埋名，晝伏夜行。沿著河西走廊，玄奘來到了赫赫有名的瓜州城，從瓜州往西，就是大唐的邊境，邊境之外，就是玄奘一無所知的西域，那是他日思夜想的地方。瓜州隸屬涼州，是大唐西部邊疆最後一個軍事重鎮。當年的瓜州城仍然屹立在大漠深處，它是中國西北地區保存最完整的一座古城遺址。城池已經廢棄了很久，但輪廓依然非常清晰。一條南北向的土牆將全城一分為二，東城據說是將領極其家屬的住所，西城則為軍營，駐紮著守邊的普通士兵。殘垣斷壁，滾木礌石，一切都很容易使人聯想到金戈鐵馬的邊塞歲月。
《三藏法師傳》記載，玄奘在涼州停留了一個多月，嚴峻的考驗不期而至，講經期間，密探向當局告發了玄奘西行的意圖，涼州的最高長官勒令玄奘立刻返回長安。西行剛剛開始，似乎就面臨著結束。然而執意西行的玄奘，感動了涼州的佛教領袖，在兩個僧人的掩護下，玄奘悄悄地離開了涼州城。在一個實行軍管的城市，這其實是一場非常冒險的行動。從此，玄奘只能隱姓埋名，晝伏夜行。沿著河西走廊，玄奘來到了赫赫有名的瓜州城，從瓜州往西，就是大唐的邊境，邊境之外，就是玄奘一無所知的西域，那是他日思夜想的地方。瓜州隸屬涼州，是大唐西部邊疆最後一個軍事重鎮。當年的瓜州城仍然屹立在大漠深處，它是中國西北地區保存最完整的一座古城遺址。城池已經廢棄了很久，但輪廓依然非常清晰。一條南北向的土牆將全城一分為二，東城據說是將領極其家屬的住所，西城則為軍營，駐紮著守邊的普通士兵。殘垣斷壁，滾木礌石，一切都很容易使人聯想到金戈鐵馬的邊塞歲月。
玄奘進入瓜州的時候，這個軍事要塞充滿了戰爭的緊張氣氛，他再也不能堂而皇之地暴露在官方面前。玄奘找到一家客棧，悄無聲息地之下，開始思考如何走出風聲鶴唳的瓜州城。距離瓜州古城不遠就是絲綢之路古道，自張騫鑿空西域以來，中國人就開始不斷地向西行走，古道一側，古長城的遺址默默地暴露在冬天的陽光下。另一側，則是唐代的烽火台靜靜地注視著遠方。古道上車輪留下的痕迹仍然歷歷在目，那是滄桑之旅的很久見證。古代交通之困難，今天的人們很難想像，行走在艱險的絲綢之路上，隨時都有肯能付出生命的代價。自公元四世紀以來，這個僧人就開始結隊前往印度，這是人類歷史上規模最大的宗教活動之一。在玄奘之前最著名的僧人是法顯，他是史料記載的第一個到印度的探險者，絕大多數朝聖者。不是沒有記載，就是死在了半路上，對於藏身在客棧的玄奘而言，境況似乎比先驅們更為艱難，作為一個違法西行的人，他首先得設法偷渡邊境的關卡，這個關卡就是聲名顯赫的玉門關，它是中原通往西域的咽喉要道。唐代玉門關的確切位置至今仍然不清楚，但是有些學者相信，這座名為破城子的遺址就是大唐的玉門關。
史料記載，玉門關建在險峻偏遠之地，一面是百草繁茂的沃土，一面是黃沙漫漫的大漠。在這座黃土廢墟上聳立的高台，或是觀察哨，或是防衛的城堡。全副武裝的邊關將士虎視眈眈，隨時準備緝拿偷渡出關的人。玄奘為了探路，很可能遠遠地注視過玉門關，這座戒備森嚴的關口，即使插翅也難以飛躍。玄奘的心情是何等的絕望。夕陽西下，偌大的瓜州城裡，玄奘感到了從未有過的孤獨。正在這個時候，一件意想不到的事情發生了。
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