勞動節 | 忙，是修行；閑，是境界

5月1日，國際勞動節，是向普天下勞動者致敬的一個節日。勞動創造物質財富和精神財富，推動人類文明的發展進步。但是勞動之餘，也不要忘記閑暇，勞逸結合，才能體會到人生的美好。

一、忙，是修行

曾國藩說：百種弊病，皆從懶生。

人生一世，不能不勞動。

勞動才能創造價值，人才能因此在世上生存。

動漫大師宮崎駿先生有一部動漫叫《千與千尋》。

千尋誤入湯屋，小白龍對她說，你必須去找湯婆婆要一份工作，不然就要被變成動物。

這一經典的設定至今讓人津津樂道。

生活在現代化的工業社會之中，社會分工越來越精細，每個人都成為這個社會的一枚螺絲釘。

只有通過加入社會分工之中，取得一份自己的工作，個人才有了尊嚴、成就、財富可言。

當這個社會這個大機器轉動的時候，每個人都需要跟著社會的節奏，如今社會進步速度加快，對每個人來講，忙，是不可避免的。

達芬奇說：勞動一日，可得一夜的安眠，勤勞一生，可得幸福的長眠。

一個人只有通過勞動，才能讓自己經濟獨立，不依附於他人，才能開創自己的美好生活。

鄭板橋說：「淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。」

只有經濟上獨立，才能完善內心，完成人格獨立。

曾國藩說：「子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。」

他教育孩子從小自己動手、豐衣足食的道理，戒除後輩遊手好閒，懶惰成風的習氣，而這，也使得曾氏家族幾百年來興盛不衰。

讓孩子懂得困難與艱辛，引導他們學會勤奮和努力，這才是對孩子最深邃的饋贈。

遊手好閒的人抱怨多，辛勤勞動的人歡笑多。

勞動的背後有收穫，也有艱辛，有辛苦，也有快樂，而這恰恰是生活的意義。

二、閑，是境界

梁實秋說：人在有閑的時候才最像是一個人。

勞動有勞動的價值，閑暇也有閑暇的意義。

西方人，在很早的時候就有了今天世界流行的周末休息標準。

而在中國漢代，官員在每五天之中可以有一天不辦公，這個假日稱為「休沐」，直到隋代仍然奉行這一個假日。到了唐代就逐漸演變成了十天一休。

可以說，東方和西方對休息的態度是一致的。

忙，心亡也。

一個人總是在忙，他就會喪失性靈，逐漸喪失自我。

埋頭於工作中，忙忙碌碌，焦頭爛額，不是生活之道；學會「以逸待勞」，忙裡偷閒，苦中作樂，才是生活真諦。

在忙碌的工作之餘，彈彈琴、畫個畫、打打球，去做一些看似無用但是有滋味的東西，並且在這種無用之中，體會到一種純粹被興趣驅動的快樂。

借著這閑暇暫時逃遁現實的利益世界，重新恢復自己的性靈，找回自我。

林語堂說：「悠閑的生活，也必須要有一種恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。」

悠閑，是一種生活態度，更是一種人生境界，一種舍與得的智慧。

蘇軾在擔任杭州太守的時候，喜歡在高山的亭子中辦公，辦公之後，一定要小酌一杯，看看滿山風光，找個陰涼睡上一覺。

把繁重的工作安排的井井有條，工作也成了勞逸結合的享受。

忙，是修行；閑，是境界。

五一放假了，不要再為繁重的工作所累，約幾個知心好友，看看大好春光，好好放鬆一下，讓假期變成一種享受。

本文來源於：儒風大家

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