在日本古代四大怨靈中，有三個都是日本皇族，甚至還有一個是天皇

所謂怨靈，是因為生前有著極大的冤屈或者不甘，而在臨死前心懷怨恨，所以就成了怨靈；在日本的神話傳說中，有很多鬼怪都是怨靈所化，而在眾多怨靈之中，又有四大怨靈的地位遠在其他怨靈之上；那這四大怨靈都是誰呢？

TOP、4 菅原道真

菅原道真是日本平安時代中期公卿，學者；生於世代學者之家，參議菅原是善第三子。長於漢詩、被日本人尊為學問之神。公元877年任二部少輔，並為文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，公元891年任藏人頭。公元894年被任命為遣唐使，但根據唐朝國內形勢和渡海艱險，提出停派遣唐使的建議，故未成行。公元895年任中納言，後兼任民部卿。公元899年任右大臣職。

但是菅原道真的步步晉陞，讓藤原家族感受到了威脅，加上中下層貴族中對菅原道真的政治改革感到不安者亦所在多有，雙方於是結合謀圖對付菅原道真。最終，菅原道真升任從二位的時候，卻被誣告意圖幫助齊世親王簒奪皇位因而獲罪，被貶為大宰權帥，流放至九州太宰府；以長子菅原高視為首的四名子女皆被處以流刑。

在菅原道真死後，據說菅原道真死後，由於內心的仇怨太深，化成了怨靈；但在三十年之後，發生了清涼殿落雷事件，因為死者之一的藤原清貫受左大臣藤原時平之命，監視菅原道真左遷至太宰府的動向。因此，「道真的怨靈操縱了雷電」、「道真化作雷神」的說法在民間廣為流傳。

TOP、3 平將門

平將門是日本平安時代中期關東豪族、武將。桓武天皇的五代孫，鎮守府將軍平良持之子。早年投於朝廷權臣藤原忠平門下。約在公元930年返回自己的領地下總國猿島郡，經營私田，積聚武裝。公元935年前後，因婚事叔侄結怨，發生衝突，殺死伯父平國香，擊敗叔父平良兼。

公元939年起兵對抗朝廷，勢力波及常陸、武藏、安房、相模等八國，並以下總國為根據地，自稱「新皇」，以石井鄉為王城，設左、右大臣及八省百官，制訂玉璽，震動京都朝廷。940年被平國香之子平貞盛討伐，中箭身亡，史稱「平將門之亂」；但平將門作為日本歷史上唯一一位自稱「新皇」的存在，名氣當然也是不小了。

但是據說，平將門死後，日本發生了一系列詭異的事件，平將門化身極惡怨靈，他的首級一路往東飛去，似乎是像要與他的身體會合似的，最後終於飛到了武藏國的鳥越附近時落了下來，後來為了安鎮將門的怨靈，於是在現今的東京都千代田區大手町建了將門首冢。數百年後，德川氏入主江戶城時又在江戶神田修復重建了神田明神神社來祭祀將門。

TOP、2 早良親王

早良親王是奈良時代末期的皇族，光仁天皇之子，桓武天皇、能登內親王之同母弟；但因母方是下級貴族，所以早良親王無望被立為太子，在公元761年出家，居住在東大寺羂索院、大安寺東院，被稱作親王禪師。在公元781年，桓武天皇即位的同時，在光仁天皇建議下還俗，被立太子。

但是在公元785年，早良親王受到造長岡宮使藤原種繼暗殺事件連座，被廢太子，幽閉在乙訓寺。早良親王為了證明自己的無辜而絕食，配流淡路國的途中，在河內國高瀨橋付近憤死。之後，相繼發生桓武天皇第一皇子安殿親王發病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被認為是早良親王的怨靈作祟，因而幾度舉行鎮魂儀式；為了安撫早良親王的怨靈，追贈其為崇道天皇，移葬大和國，才逐漸平息早良親王的怨恨。

TOP、1 崇德天皇

崇德天皇是鳥羽天皇宗仁長子，後白河天皇雅仁同母兄，崇德天皇即位時，其曾祖父白河法皇健在，其父鳥羽天皇對禪讓一事極為不滿，故白河法皇駕崩後，鳥羽天皇立即疏遠了崇德天皇。隨即迫其退位，讓與其弟體仁親王，公元1155年，近衛天皇病亡，朝廷開會商議新君人選，眾臣本欲令崇德天皇複位或由其獨子重仁親王即位，卻遭到藤原忠通的極力反對，結果立其同母弟雅仁親王即位，是為後白河天皇。

鳥羽法皇死後，崇德天皇與後白河天皇兄弟倆為了皇位展開內戰，史稱保元之亂。崇德天皇寵幸的左大臣藤原賴長指揮失當。導致崇德天皇戰敗出逃。隨後被流放至贊岐國並被三木近安所殺。死後化為大天狗，之後平清盛專權、鹿谷陰謀事件、平清盛的兩個兒子盛年而亡、延曆寺強訴等皆與崇德天皇有關。公元1176年，朝廷下詔追謚贊岐院為崇德天皇，贈藤原賴長為正一位太政大臣。

也不知道為何在日本四大怨靈中，有三個都是皇族，不知道是不是因為日本皇族更為特殊的原因；但以上終究只是傳說中的事情，說起來，這似乎和中國古代的「竇娥冤」有點類似，不過「竇娥冤」只是說冤屈大，並沒有說竇娥變成了怨靈罷了。

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