賈寶玉曾被跛足道人所救，為何後來出家做和尚，而不是做道士

《紅樓夢》第25回里，賈寶玉和王熙鳳中了馬道婆的巫術，兩人幾乎因此喪命。正是危難之際，兩個大救星出現了，也就是癩頭和尚和跛足道人。最後癩頭和尚救了鳳姐，跛足道人救了寶玉。似乎兩人的出現，是有備而來的。

在《紅樓夢》里，他倆經常成對出現，也有單獨現身之時，但分工之明確，似乎是從來不會變的：那就是和尚負責度化女士，道士負責度化男士。我們姑且不論，這一僧一道的出現，到底有何玄機。

只說這一回，跛足道人救了賈寶玉，那是莫大一分功德。按說有了這份因果緣起，賈寶玉心中應該對「道」更有好感。為何後來出家的時候，卻選擇了「僧呢？這不符合我們普通人「好惡遠近」的習慣啊。

首先，賈寶玉是男兒之身，這個毫無疑問可言。但當初尤三姐雌鋒殞命，柳湘蓮也是出家做了道士。為何到了賈寶玉身上，這個規律就破了呢？

在我看來，賈寶玉出家，之所以選擇做和尚，是有深層次的原因的。要知道，只說這一生，賈寶玉從來就是自詡情聖。你看他對身邊的女子，但凡有點靈性的，都得到他的垂青。林黛玉和薛寶釵這兩個主角就不說了，僅說襲人晴雯、麝月碧痕這類配角丫頭，都能獲得莫大的尊重。其用情之寬，嘆為觀止。所以，賈寶玉出家，絕非絕情，其實還是多情；此其一也。

既然賈寶玉出家，還是因為多情。我們知道，道教作為我們本土的一個教門，一貫是講究「清心寡欲」的，或者可以說是要「絕情」的，賈寶玉的多情，道教的絕情，兩者自然摻和不到一起，因故寶玉出家，也就不會選擇道士了，此其二也；

賈寶玉一生，最放不下的人是誰？當然是林黛玉了。即使後40回里，「金玉良緣」成為現實，黛玉淚盡而亡。「從來只見新人笑」這句話，在賈寶玉這裡並沒有得到體現。相反，黛玉之死，賈寶玉從此就「傻了」一般。

而以往度化女士的，都是和尚，既然多情種子賈寶玉要出家，自然還是要去追隨那些「水做的骨肉」女子們，當然就必須選擇做和尚才行。因為道士身邊都是男人啊。此其三也；

最後，既然賈寶玉依舊多情，也最放不下林黛玉，但他出家之時，林黛玉早已亡故。我們知道，佛道之別，其實就是對生命的看法而已。道教認為，人是可以長生不老的，於是修道的最高境界就是長生不老，也就是修永生做神仙。而佛教則認為人是會死的，只是有多次輪迴。

而林黛玉既已亡故，賈寶玉為何要出家？還不是因為林黛玉么！此時兩人陰陽相隔，何處尋覓？

我們先試想賈寶玉出家選擇做道士。那麼，修道最後會如何？會長生不老！但是林黛玉早已死了啊，那不就成了永遠地一生一死、陰陽兩隔？那賈寶玉出家又有何意義？

於是，賈寶玉出家選擇做和尚，也就是學佛，佛教的教義正是相信生死輪迴。那麼，先死的林黛玉，輪迴之後會有新生，賈寶玉也會進入下一次輪迴之中。於是，總有一天兩人還會重逢。至少，在賈寶玉心中，就是希望借這個「輪迴」來尋求和林黛玉的重逢的。

因此，賈寶玉出家選擇去當和尚，為的還是追隨！對心愛的人的追隨，對林黛玉的追隨！按照《紅樓夢》的描述，兩人前生前世，已經錯過了一回，今生今世，本是為了償債而來，兩人再次錯過一回。那就只能唯求來生來世了，甚至是求永生永世之聚首。要不然，脂硯齋何以有「三生石上舊精魂」的批語？如果選擇做道士，哪來的那「三生」之說？

所以，在《紅樓夢》里，賈寶玉自己也多次有過「做和尚」這一說法。和黛玉說過，和襲人也說過。最後出家為僧，如果不是一語成讖，那就是真的兌現自己的諾言了。

所以說，有人認為賈寶玉就是「情僧」一枚，此言不假。但歸根到底，還是曹雪芹也深受中華文化的熏陶，對於佛道兩教的差異，體味頗深。才能在賈寶玉出家為僧為道這個細節上，也暗合其「情僧」的稱號。

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