為何劊子手聽到「刀下留人」就停手？有這13個字，你也不敢下刀

我們在看古裝劇的時候，經常能看到這樣的鏡頭：主角被小人所害，被抓進大牢，秋後處斬。然後他的朋友家人們為他各種奔波，行刑前，他感覺無力回天，回想一生時，總有人騎著馬，手中或拿聖旨或有皇帝口諭，大喊「刀下留人」，劊子手聽到後，就會乖乖放下手中已經揮舞起來的大刀，主角獲救。然而，在歷史上真的是這樣嗎？還是電視劇為了觀看效果而胡編亂造的呢？

其實，在古代這種情況也有，但並不是像電視劇那樣，如果各朝各代都這麼做，那樣可不就亂套了，朝廷的律法、官員的尊嚴往哪裡放。而且古代比現在更加重視諾言的重要性，所謂「一言既出，駟馬難追」絕不只是說說而已。但事實上，宋朝時期就很有可能發生這樣的事情。

宋朝在我國古代也是一段非常繁榮的時期，就富有程度而言，它甚至能夠超越之前的唐朝。社會內部也十分穩定，只不過因為國家政治上一直奉行「重文輕武」政策，國防軍事力量太弱，最後導致無法對抗外敵才會亡國。宋朝時期的法律體系也十分嚴明，對於冤假錯案的出現十分在意，就我們所知大名鼎鼎的包拯就是這個時代的官員。

為什麼說「刀下留人」這種情節最有可能出現在宋朝呢？是因為在宋朝的律法上記載著這樣一條規定：凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏。這句話的意思是說，只要死刑犯在處決之前喊冤，就可以再給一次機會押回去重審，這在大概率上就避免了屈打成招案件的出現。劊子手聽到有人大喊「刀下留人」，自然擔心犯人另有冤情，要是他依舊一意孤行，直接一砍刀下去，人頭落地，那責任可不是他能擔得了的。就算是換成今天的人，也是不敢違抗的！

宋朝的這13字規定真是非常人性化了，對於一些真正的含冤犯人來說是一道福音，其實它就相當於我們現在法律的一審，二審，讓被判決的人也有一個申辯機會，也有利於尋找案情的真相。

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