遇見「三觀」不合的人 怎麼辦？

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導讀

以前見面都問八字，現在見面先說「三觀」。生辰八字當然也有不合的情況，但是因為還有「合」和「一般」之說，但是「三觀」不合的就太多了，因為這有無數種可能。歐陽修曾在《歸田錄》中寫道：「和傅說之羹，實難調於眾口。」就算是殷商時期的大廚傅說做的羹湯，也不能合每個人的胃口。

」

正如春秋戰國時期的「百家爭鳴」，十家九流，各門各派，互相地看不慣、看不順眼。篳路藍縷，以啟山林。作為儒家學派的創始人，孔子在當時受到的嘲諷與攻訐，只多不少。那麼，當孔子遇到和自己「三觀」不合的人，他都是如何處理的呢？

惹不起還躲不起

魯定公十四年，五十六歲的孔子在魯國擔任大司寇。大司寇就是宰相，這是孔子一生擔任過的最高官職，也是他最可能將學說變成現實的官職。

但是就在這一年，「齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝。」齊國送來很多歌女，孔子的死對頭、魯國的卿大夫季桓子欣然接受，魯定公連著三天都沒上朝。結果是什麼呢？「孔子行」，辭職了。

孔子算是看明白了，所以才去周遊列國。但是孔子也說：「小人同而不和，君子和而不同。」所以，友誼的小船能救還是要救，實在救不了了，就翻吧！如果你不能讓對方走，那麼自己走，才是上策。

用事實說話

孔子周遊列國時，曾路過一處，正好遇見隱士長沮和桀溺在耕田，孔子便讓子路上前去問渡口在哪兒。

子路先是問的長沮，結果被長沮反問了兩個問題，最後又被一句話回懟：「他是孔子就應該知道渡口在哪兒啊！」子路只好去問桀溺。桀溺也是先來一串反問，然後又說了一段心靈雞湯：「如今天下紛亂，誰能改變得了？你跟著孔丘那樣避人的人，豈能比得上跟著我們這些避世的人呢？」

無功而返，子路只好回稟孔子。孔子既無奈又失望：「我們既然無法和鳥獸打交道，若再不和世上的人打交道，還能和誰打交道呢？如果天下太平，我也不會和你們一道去改變這個世界了。」

孔子是一個不幸的人，但這並不影響他的偉大，幾乎每朝每代都有追封，「天縱之聖」「天之木鐸」「萬世師表」等都代表著我們對他無限的敬仰和尊崇。而長沮和桀溺呢？就只是在為數不多的古籍中偶爾現一下身。

有一個騎驢的故事，相信我們都聽說過。雖然故事的主人公有父子、夫妻、爺孫等多個版本，但其經過和寓意都是一樣的。無論你是一個人騎、兩個人騎，還是不騎，都滿足不了人生路上各色的行人。

你可以不同意我的想法，也可以不同意我的做法，但是你不能不承認我的成就——不需爭吵，也無需辯駁，這才是最好的回復。

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