人壽最長的時候居然有八萬四千歲

"五濁"即末法時期之五種濁惡眾生的生存狀態——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

第一、劫濁。梵語「劫波」，略稱「劫」，譯成中文就是時分，是一種時間概念。在佛經里，「劫波」為大時，是極為久遠的時間；「剎那」是小時，是最短的時間，凡夫的一念就有九十個剎那。

「劫」有大劫、中劫、小劫之分。按佛經講，人壽從八萬四千歲，每過一百年減一歲，減至人壽十歲，叫減劫。再由人壽十歲起，每過一百年增加一歲，增至八萬四千歲，叫增劫。這樣一減一增是一小劫的時間，二十小劫即為一中劫，成住壞空四中劫就是一大劫。

什麼叫「濁」？《楞嚴經》云：「譬如清水，清潔本然，如若有人投以沙土，土失留礙，水亡清潔，容貌汨然，名之為濁。」當人壽由八萬四千歲減至二萬歲時，就進入了濁時，出現渾濁不凈之法。當人壽減至百歲時，就稱為濁惡之時。當人壽減至三十歲時，將出現小三災——饑饉災、瘟疫災、刀兵災。當人壽十歲時，會出現刀兵劫，人心險惡，互相殘殺。最後當地球只剩一萬人時，這一萬人生起厭離心，逃到山中，制不殺生戒，由於這一念懺悔心及嚴持不殺生戒的緣故，福報逐漸增長，每過一百年又增加一歲，直至八萬四千歲。此時轉輪聖王出現於世，統一世界，各種文明善法進入鼎盛時期，世界祥和，人民安康。

成住壞空四中劫即是一大劫。當進入壞空劫時，會發生大三災，即火災、水災、風災，這時天空會出現七個太陽，森林全被焚毀，初禪天以下的世界全被火燒毀。之後會出現水災，二禪天以下的世界全被水淹沒。之後將出現風災，三禪天以下的世界全被風吹散。唯有四禪天不受大三災的影響，所以這段時期稱為劫濁。然而，時間本無清濁之分，之所以稱「劫濁」，是因為這段時間具足見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁這四濁，所以稱為「劫濁」。

本源法師弘法開示

教遵天台 行歸凈土

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