曹氏父子的慷慨悲歌，一起來重溫一下
建安時代是中國文學史上一個輝煌的時代，文學體裁從辭賦轉變為五言詩，內容也由歌功頌德向著「以情緯文，以文被質」的文質兼美的方向發展。
這一時期活躍的作家，以「三曹」、「七子」為代表，其中，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）無論在政治，還是在文學上都處於領袖地位。
建安文學的繁榮離不開曹氏父子的提倡，當時許多文士匯於鄴下，公?唱和，結為文友，「出則接輿，止則接席，...酒酣耳熱，仰而賦詩」（曹丕《與吳質書》）。
今天，我們一起來重溫建安文學的傑出代表——曹氏父子的慷慨悲歌。
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曹 操
曹操（155－220），魏武帝，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操所處的時代，正值東漢末年，東漢政權岌岌可危，董卓進京，天下大亂。在這個亂世中，曹操披肝瀝膽，建立曹魏政權。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。
《觀滄海》
（《步出夏門行（其一）》）
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
這首詩氣魄雄偉，視野遼闊，想像奇特，是建安時代狀寫自然景物的名篇。曹操出本的時候是夏五月，七月出盧龍，九月從柳城回軍，歸途中登碣石山。眼前是大海的壯美，洪波的涌動與草木的靜態形成了鮮明對比；心裡是大海的澎湃，無窮的廣闊與無盡的變化展示了宇宙的力量。這是曹操眼中景和胸中情交融而成的藝術境界，展現了其開闊的胸襟與宏偉的抱負。
《短歌行》
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
這首《短歌行》據說是曹操南征孫權時途中所作。開篇四句「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」表現出喪亂時代人生無常的苦悶；「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」，將曹操內心求賢若渴、企圖建功立業的心理描寫得淋漓盡致。
《苦寒行》
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟！北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
谿谷少人民，雪落何霏霏。
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫鬱？思欲一東歸。
水深橋樑絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時飢。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼東山詩，悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在建安十一年征討高幹時作的一首樂府詩。曹操從鄴城出兵，取道河內，北度太行山，其時在正月，詩中描寫行軍時的艱苦，反映了詩人積極樂觀的奮發精神。前四句白描寫景，突出了登太行之艱險難行。第五至第十句用景物來烘托出內心凄涼驚懼的壓抑之情。第十一至第十四句直接抒情：嘆息、憂鬱和思歸。第十五句到第二十四句，用白描敘述的表達方式寫出了行軍途中的生活艱苦之情形。
《龜雖壽》
（《步出夏門行（其四）》）
神龜雖壽，猶有竟時；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩大意說，人壽有限而壯志無窮，壽命長短不全由天定，人也有可努力之處。
曹 丕
曹丕（187年—226年）是曹操的次子，與父親曹操、弟弟曹植稱「三曹」，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。曹丕缺乏曹操那樣的雄才大略，追慕漢文帝的無為而治，然而曹丕的文學造詣非常高，他的詩作傾向於民歌化，不假雕飾，通俗自然。
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
——曹丕《典論·論文》
」
插圖作者：眠狼
《燕歌行·其一》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩，此對後世七言詩的創作有很大影響。明代胡應麟說：「子桓《燕歌》二首，開千古妙境。」這首詩寫女子思念在遠方作客的丈夫，全詩語言清麗，情致委婉，音節和諧，把人物情感表現得纏綿緋惻，凄婉動人。
插圖作者：眠狼
《燕歌行·其二》
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆？
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，
仰看星月觀雲間。
飛鶬晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以致憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮雲寄去問訊的書信，但浮雲一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂在心，誰能不獨自感嘆！唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》來聊自寬解一下，可是歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊於中庭。抬頭看雲間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。
曹 植
曹植（ 192－232）作為建安文學的代表人物與集大成者，以筆力雄健和詞采華美見長，曹植的散文亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價，鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群」，在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。
《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名在壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
此詩描寫邊塞遊俠捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，表達了詩人建功立業的強烈願望。全詩風格雄放，語言精美，情調兼勝。詩中的英雄形象既是詩人的自我寫照，又凝聚著時代的光輝。
《七步詩》
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹植少年時出口成章，下筆千言，深受曹操寵愛。曹操多次想立他為太子，後來聽信讒言，讓曹丕當了自己的繼承人。曹丕當了皇帝以後，怕曹植日後勢力壯大，便派人把曹植抓到洛陽來，想找個借口殺掉。曹丕限曹植七步之內，吟詩一首，以「兄弟」為題，詩中不許出現「兄弟」二字，但又要表現出「兄弟」關係，如能做到，可免一死。?曹植聽了非常痛心，在殿上邊走邊吟，走完七步，詩已做成。這首詩用萁豆相煎來比喻骨肉相殘，諷刺曹丕對他的迫害。曹丕聽後，也深受感動，放過了曹植。
《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有餘哀。
借問嘆者誰，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？
願為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？
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曹操逝世後，曹丕繼位，對曹植十分防備。曹植滿腔抱負無處施展，而手足胞兄對他處處防範，令曹植心灰意懶。曹植自知功名無望，於是將滿腔哀怨寄托在和他具備相同情感的怨婦的愁苦裡。全詩處處從思婦的哀怨著筆，句句暗寓詩人的遭際，詩情與寓意渾然無間，意旨含蓄，筆致深婉，確有「情兼雅怨」的特點。
