梵林文化-藏傳佛教浮屠之美

什麼是浮屠?《佛學大辭典》中的解釋是：【浮屠】（雜語）Buddha，亦作浮圖，休屠，皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創，古人因稱佛教徒為浮屠，佛教為浮屠道，後並稱佛塔為浮屠。

藏傳佛教佛塔建築形制不同，功用各異。從形制上看，主要有壇城式和覆缽式兩種。壇城式佛塔一般採用土石結構建造，規模宏大，巍峨矗立，十分壯觀。而且其形制頗具壇城形，加之主要又按照佛教的壇城義理構形，故帶有濃郁的宗教神聖氣氛。

壇城又稱「曼荼羅」，是古印度密教修秘法時防止魔眾侵入，在修法場地築起的圓形或方形土台。認為此處充滿佛與菩薩。曼荼羅分為多種，各描繪象徵不同的佛教義理。代表各種佛教義理的各種形式和類別的曼荼羅可用圖案、佛、菩薩表示。

也可以建造佛塔來表示其方位布局，這種按照密宗曼荼羅義理構想的佛塔建築，就形成了壇城式佛塔的基本特徵，這種佛塔在建築群中佔據主導地位，寺院其它建築往往以它為中心向四周分布。這種佛塔多見於早期藏傳佛教寺院周圍或寺院中。

覆缽式佛塔寬肩圓腹，身大而圓，就象一個倒扣著的僧缽，又因肚象瓶，故俗稱為「瓶塔」。塔頂一般有鍍金銅華蓋，邊緣懸風鈴，華蓋頂上有鎏金火焰寶珠塔剎。它往往披金戴銀，威嚴壯美，給人以清凈肅穆之感。

這種佛塔，藏語稱之為「噶丹卻丹」，俗稱喇嘛塔。它深受藏傳佛教各派所喜愛，各派高僧大德，僧侶大眾都把它作為供放佛舍利、活佛肉身法體和各種法物的靈塔。

從佛塔的功用上看，藏傳佛教佛塔大致分為靈塔和經塔兩類。靈塔，也叫「舍利塔」，是儲存和供奉大小喇嘛僧眾的真身或真身舍利的墳冢。這種塔可建在露天，也可建在寺院室內。塔的大小和裝飾繁簡以被葬喇嘛僧侶的身份而定。

經塔，包括菩提塔、過街塔等。它作儲存供奉佛經、佛像等用。經塔一般建在寺院周圍或山頂路旁等處，大的如西藏江孜白居寺菩提塔，塔座面積為2200平方米，全高約40米。最小的經塔叫瑪尼塔，是信徒們隨便在路旁堆起的一堆石頭。

阿里扎達縣多鄉的佛塔

藏北海拔最高的湖——納木錯湖畔的佛塔

拉薩布達拉宮北側的佛塔

拉薩姐德秀的佛塔

清晨的阿里古格佛塔

日喀則扎什倫布寺的佛塔

西藏阿里措勤縣旁的佛塔群

西藏阿里古格佛塔群，歷史留下了諸多的痕印

西藏阿里普蘭縣旁的佛塔

甘肅朗木寺佛塔

西藏霍爾鄉瑪旁雍措佛塔與瑪尼石

西藏江孜白居寺佛塔

西藏山南海布日神山佛塔

西藏山南曲龍寺佛塔

西藏山南桑耶寺佛塔

西藏扎達縣托林寺佛塔

西藏珠峰絨布寺佛塔

千年難得一見，見者必得大福報！

寶爾汗佛塔座落於呼和浩特市玉泉公園內

佛塔是諸佛智慧的代表。釋迦牟尼佛曾親口說：「恭敬供養現在的我與將來以清凈心、恭敬心供養我的靈塔無有任何差別。」轉繞佛塔既可凈除多生累世的業障，又可獲得無量功德，我們應當珍惜這一機會。

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