儒家思想阻礙了中國科技發展？學者：反而有促進作用！

2014年，著名學者易中天和企業家柳傳志有一番對話，其中就涉及到了傳統文化和中國科技發展的話題。

易中天：我跟柳總的觀念不太一樣，我認為傳統文化就是阻礙了科學技術發展。尤其是儒家文化，這是中華文明的一個嚴重問題。

所謂「落後就要挨打」，近代中國遭遇的恥辱，其中一個重要原因就是科技落後。中國科技的落後，該不該全部歸咎於傳統文化？對此，有網友回復一針見血，提出三個問題：何謂傳統文化？為何宋朝科技發達？儒家學說真阻止了科技發展？

其實，想要回答這一問題，首先得理清一點，即何謂傳統文化！

春秋戰國時期，中國文化領域迎來一次盛會，諸子百家爭相綻放，單就科技領域而言，墨家、醫家、農家等就有不少，這些學說100%的是傳統文化，也是支持科學研究的學說。

尤其是墨家墨子的「墨辯」，和因明學、古希臘邏輯學並稱世界三大邏輯學。在探討中國科技發展時，很多人認為中國不可能產生系統科學，只會產生經驗科學，原因就在於缺少邏輯學。然而，中國的邏輯學——「墨辯」早已有之，只是不為重視罷了。

另外，墨子在宇宙論、數學、物理、機械製造等方面，都有傑出的成就。如今，學術界公認的總結是：墨子創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子的成就，不是經驗科學，而是系統理論。

墨子在自然學上的成就，決不低於古希臘的科學家和哲學家，甚至高於他們。他個人的成就，就等於整個希臘。

當代著名學者楊向奎先生這麼評價墨子，或許有些誇張，但在一定程度上卻是事實。

顯然，如果傳統文化包含諸子百家，那麼「傳統文化阻礙了中國科技發展」這一結論註定不成立。但如果將傳統文化僅僅定義為儒家文化等少數幾種學說，那麼自然容易讓人似是而非的得出這一結論。之所以說「似是而非」，因為儒家文化等之下的中國科技，並非沒有發展，相反還一直處於世界領先地位。

從中國科技發展的現實來看，從漢朝一直到明朝中期，儘管中國使用的是儒家學說治國，但這一時期內的中國科技，在冶金、醫學、地學、化學、造船、天文、數學等領域，幾乎都一直領先世界。尤其是宋朝時期的科技水平，《中國科學技術史》的作者英國李約瑟博士這麼評價：

中國的科技發展到宋朝，已呈顛峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前的英國或歐洲的水平。

從李約瑟博士的這一評價中，不難看出古代中國的科技水平之高。眾所周知，宋朝是中國儒學最發達的一個王朝，按照「傳統文化阻礙了中國科技發展」的結論來說，宋朝科技水平應該很差才對，為什麼宋朝科技水平卻如此之高？

為何漢唐宋使用的儒家學說治國，但科技卻能發展，而元明清同樣是儒家治國，但科技發展水平卻逐漸下降，尤其到了清朝不僅停滯不前，甚至反而還倒退了呢？

客觀的說，最近400年來中國科技的落後，的確和「儒家傳統文化」息息相關。原因很簡單，經歷蒙元統治之後，中國儒家也在發生變化：元明清的儒學，和漢唐宋的儒學，其實差異非常大。

蒙元的崛起，宋朝的滅亡，對中國儒學改變很多。尤其到了清朝，儒學已經猶如一潭死水，僵化無比，清朝統治者希望讀書人變成「犬儒」，變成奴才，而不能有創新或自己的想法。在這一種社會狀態之下，科技自然無從發展，註定會落後於世界。

著名學者周瀚光，曾寫過一篇叫《論儒家思想對科技發展的積極影響》的文章，裡面就提到了一點：

儒家思想對古代科學技術發展的影響，在不同的歷史時期和不同的學科領域都不相同，應對其作具體的分析，而不可將其一概否定。

所謂「不同的歷史時期」，最典型的就是宋朝和清朝，這兩個朝代都是儒家治國，但對科技的影響卻大不相同。所謂「不同的學科領域」，儒家對天文、數學、醫學、農業這四個領域，促進作用相對就比較明顯，對製造業負面影響就比較大。顯然，學者周瀚光不認為儒家思想完全阻礙了中國科技的發展。

總而言之，「傳統文化就是阻礙了科學技術發展」這一觀點值得商榷，需要具體的分析，而不能一概而論。畢竟，中華傳統文化的寶庫里，就有科技發展的基因，而且以儒家為代表的傳統文化，對醫學等領域也有很大的促進作用。

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