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一個以天下為己任的文學家,僅憑一幅畫寫出史上最著名的看圖文章

「竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知」(蘇軾《惠崇春江晚景》),「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」(王冕《墨梅》),「平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開」(唐寅《畫雞》)……文學史上的題畫詩不乏名篇名作,且廣為流傳,眾所周知。但以畫寫文的著名作品可能就不多了,人們能夠知道且流傳千古的就更少了。然而,北宋著名文學家僅憑一幅畫,就寫出了膾炙人口、流芳千古的文章,且留下了為人敬仰的名句。這篇文章一直像常青樹一般,紮根在今天的中學語文教材中,歷經修訂而不能改變其重要地位。這就是范仲淹的《岳陽樓記》。

一個以天下為己任的文學家,僅憑一幅畫寫出史上最著名的看圖文章

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岳陽樓

范仲淹,字希文,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家,世稱「范文正公」。他少年時家貧但好學,當秀才時就常以天下為己任,有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相,因而三次被貶。范仲淹文學素養很高,也留下了眾多膾炙人口的詞作,如《漁家傲》、《蘇幕遮》等,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。但是,任何時代、任何人評價他的時候,都不會撇開他的《岳陽樓記》。因為只有《岳陽樓記》才是最能反映他的思想和主張的作品。1043年(宋仁宗慶曆三年)范仲淹推行了史稱「慶曆新政」的改革。可惜不久因為保守派的反對而失敗,因而被貶至陜西四路宣撫使。後貶居鄧州,此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信,要他為重新修竣的岳陽樓作記,並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應,但是范仲淹根本就沒有去過岳陽樓。

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洞庭晚秋

慶曆六年六月(即1046年6月),他就在鄧州的花洲書院里憑藉一幅《洞庭晚秋圖》,揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。滕子京是被誣陷貶至湖南的,范仲淹正是借作記之機,含蓄規勸他要「不以物喜,不以己悲」,試圖以自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敘議結合的風格。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創新。

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巴陵勝狀

岳陽樓記

范仲淹

慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

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濁浪排空

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

時六年九月十五日。

一個以天下為己任的文學家,僅憑一幅畫寫出史上最著名的看圖文章

上下天光,一碧萬頃

《岳陽樓記》是一篇優秀的文章,主要體現在以下幾個方面:第一,岳陽樓之大觀,「前人之述備矣」,所以作者換一個新的角度來寫。文章的題目是「岳陽樓記」,卻巧妙地避開樓不寫,而去寫洞庭湖,寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情,以襯托最後一段所謂「古仁人之心」。范仲淹的別出心裁,讓人佩服。第二,記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡明,寫景鋪張,抒情真切,議論精闢。議論的部分字數不多,但有統帥全文的作用,所以有人說這是一篇獨特的議論文。第三,這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文,卻穿插了許多四言的對偶句,為文章增添了色彩。

一個以天下為己任的文學家,僅憑一幅畫寫出史上最著名的看圖文章

岳陽樓

從內容方面來說,文章最成功之處不在於作者為讀者描摹出了一幅湖光春色圖,而在於道出了超乎「寵辱偕忘」、「把酒臨風」之上的一種更高的理想境界,那就是「不以物喜,不以己悲」。進而發出了「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的誓言,表現了作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志,同時,也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名,是因為它的思想境界崇高。而「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的品格也成為中華民族品德的代表。「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」思想,已經熔鑄成為中華民族的傳統美德,影響了千千萬萬人,成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。其「先憂後樂」精神已成為一座不朽的豐碑,樹立在海內外炎黃子孫的心目中。



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