包拯死後無展昭，他去哪了？看看包拯臨終前說的話，你就明白了！

中國古代的文學成就，最為人們所熟知的就是四大名著。四大名著作為中國古代文學的成就的代表，很大程度上代表了當時的文學水平。而我們現在西關這四大名著其實都是小說，也就進一步說明了在當時的社會中，以小說來反映歷史以及社會現狀是非常流行的一種文學表現形式。我們今天所熟知的那些古代人物傳說，其實大多數人物形象都是從小說中來的，而不是從官方正史中的記錄。

說到包拯我們的第一印象是什麼？我們的第一印象一定會是，包拯這個人皮膚非常的黑，額頭上有一個月牙，同時他辦案剛正不阿，做官清廉。進而我們會聯想到他周圍的，一批能人異士，比如說三俠五義。

而這些形象真的是宋朝的歷史所記錄的嗎？現在人已經不可靠，但包拯流傳於世間的形象，其實最初是來源於歷史小說三俠五義。在小說中包拯剛正不阿，上至皇親國戚下至偷盜小賊凡是經包拯審理的案子，只要你有罪就一定會按律判刑。

我們最熟悉的案子就是包拯審理陳世美的案子。陳世美是農村窮苦出身。妻子秦香蓮為陳世美能夠赴京趕考，付出了極大的犧牲。但是陳世美卻在考取紅名之後，為了迎娶當朝公主成為駙馬爺，而派殺手將自己的結髮妻子殺害。

最終因為行跡暴露而被包拯抓住。在當時宋朝的那樣一個政治體制中面對與皇帝沾邊的任何人，任何一個普通的官員做的一定是偏袒這位皇親國戚，為自己的仕途謀的另一條出路。不過包拯的做法大家都知道，他將陳世美斬於狗頭鍘之下。

這在包拯一生所審理的案件中，僅僅是一個非常小的案例，不過從這個案例中我們可以看出包拯為人以及為官之道。也正是因為包拯的這種性格造成了他在朝中，得罪了無數人。如果沒有皇帝為他庇護，可能包拯早就死了無數回。

同樣的道理，他身邊的三俠五義，如果沒有包拯的庇護也早已死亡。一代名臣包拯在宋仁宗31年時去世。而他死後，出現了一個非常奇怪的現象就是，包拯身邊原本圍繞的三俠五義以及眾多豪傑，在第2天全部集體消失。彷彿就從來沒有在這個江湖上存在過一樣。

其實我們細細追究，可以看出包拯在此前一定對他們說了些什麼，而這些我們已經不可考，不過大概的意思一定是說自己為官多年，在朝中樹敵無數，如今沒有自己的庇護，展昭，蔣平，盧方一定會在宦海沉浮中慘遭對手的陷害，最終引來殺身之禍。所以包拯在臨終前，讓自己身邊的這些人，最好辭官歸隱，永遠不再過問政事。在任何一個國家，任何一個時代，政治鬥爭永遠是忠良死亡的最大的敵人。

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