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別來幾度如,飄零落葉成堆。【清平樂·塞鴻去矣】

別來幾度如,飄零落葉成堆。【清平樂·塞鴻去矣】

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《清平樂》

【清】納蘭容若

塞鴻去矣,錦字何時寄?記得燈前佯忍淚,卻問明朝行未。別來幾度如,飄零落葉成堆。一種曉寒殘夢,凄涼畢竟因誰?

①塞鴻:塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來春季北去,故古人常以之作比,表示對遠離家鄉的親人的懷念。

②錦字:書信。

③:同「圭」。古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器,上圓下方,此處借喻月圓而缺。

這首詞是塞上怨離之作:自從離別之後,日日盼望的家書何時才能到來?記得我臨走之時,你在燈前強忍著淚水,卻問我明天是否出發。分別之後,月亮已經幾度圓缺,如今已是深秋,落葉成堆。殘夢凄涼,孤獨難耐,相思怨別,這一切究竟是為了誰?

別來幾度如,飄零落葉成堆。【清平樂·塞鴻去矣】

詩詞的魅力之大在於其朦朧,有些話從不說透,就讓後人在字裡行間去品味,去猜測,這就是詩詞的魅力。納蘭深知這種魅力,他的詞,常常會營造一種氛圍,讓人看不透,讀不懂,但卻心甘情願沉迷於此,感受他詞里的戚戚然的感覺。

清朝時期,文壇並不如唐宋那樣生命力旺盛,所以,對於納蘭的要求,也不能堪比李白、杜甫、蘇東坡等人。放眼整個清朝詞壇,納蘭是一枝獨秀的,他的文采縱使無法匹敵前人,但在那個萬籟俱寂的時期,卻有著獨特的風采。

博爾赫斯有一句詩歌是這樣寫的:「暮色隱藏下,一隻小鳥的獨鳴已歸於沉默,你徘徊在花園裡,想必缺少什麼。」每個詩人都會感覺到內心似乎有幾分缺憾,但他們並不能準確地描繪出自己缺失的是什麼,所以,這世界上,才多了這麼多優秀的詩作,因為他們想要在文字中,找到自己的缺失。

納蘭也是如此,他是一個一生都在不斷失去的人,他在暮色的花園中徘徊,不斷停停走走,想來他是要尋找,想要找回自己失去的。可是人生中失去的部分,是能夠尋找的回的嗎?所以,納蘭的悲情,其實一早就註定了。

納蘭的這首《清平樂》,可以聽得出,他內心深處,那深沉的、缺失的聲音,但是如此縹緲,無法捕捉到缺失的具體輪廓。從詞的最初來看,是在思念,納蘭遠離家鄉,他寫詞表示傷感,詞中若隱若現的字眼,都似隱藏了千般的情事,婉轉哀愁。

「塞鴻去矣,錦字何時寄?」這是納蘭在盼望家中來信,錦書一向代表男女之間的書信,鴻雁飛過,塞外的天空,寂寞的發白,家鄉挂念的人,什麼時候會送來信,送來自己的思念和問候。

別來幾度如,飄零落葉成堆。【清平樂·塞鴻去矣】

「記得燈前佯忍淚,卻問明朝行未。」想到牽掛的人,納蘭的內心溫柔似水,可是在孤燈下,他只能強忍眼淚,將思念放入心中。明朝還有明朝要趕的路,只有行完這一程,才能回到家中。上片寫到思念之苦,而到下片,依然延續這痛楚,「別來幾度如,飄零落葉成堆」。就像這飄零的落葉一般,月圓月缺自有時,人世間難免會有離別,這是無法躲避的,只要相信,終有一日會再相見,那便夠了。

「一種曉寒殘夢,凄涼畢竟因誰?」最後的一句詞留下了疑惑,曉寒殘夢,到底這份凄涼因誰而起?

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王國維:「北宋以來,一人而已」。

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