讓安祿山忌憚的戰神哥舒翰，為何哭著出戰安祿山？結果怎樣？

（說歷史的女人——第756期）在大唐的眾多名將中，哥舒翰可謂是最有爭議的一位。一方面，他被人認為是戰神，還曾被大詩人李白和杜甫盛讚，甚至他的威名曾讓不可一世的梟雄安祿山忌憚；但另一方面，他又被認為是歷史的罪人，在安史之亂中，讓安祿山忌憚的戰神哥舒翰，為何哭著出戰安祿山？結果又是怎樣？為何遭到世人唾罵？或者說讓安祿山忌憚的戰神哥舒翰為何最後兵敗投降，難道他的「戰神」是假的？哥舒翰究竟是英雄還是罪人？咱們今天就來聊聊這個話題。

在唐朝時，曾經在西北流傳著這樣一首歌頌哥舒翰的民歌：「北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。」從民歌中足見哥舒翰的戰神風範。

如果你認為民歌不足為據，指不定是誰胡編的，那麼請看跟哥舒翰同時代的詩仙李白怎樣形容哥舒翰，他在《述德兼陳情上哥舒大夫》一詩中這樣讚美哥舒翰：「天為國家孕英才，森森矛戟擁靈台。浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷。丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。衛青謾作大將軍，白起真成一豎子」。詩中的哥舒翰簡直神一般的存在，李白竟然用史上著名的戰神衛青和白起來對比哥舒翰，並且可以看出，在李白眼裡，哥舒翰是完全碾壓衛青和白起的。但是有人會這樣說，李白畢竟是浪漫主義詩人，說話好誇張吹牛，他曾經把頭髮說成三千丈那麼長（白髮三千丈），曾把雪花說成席子那麼大（燕山雪花大如席），所以他的話不足信，那麼咱們再看看現實主義大師杜甫怎麼說哥舒翰。

杜甫曾為哥舒翰做了一首長達40句的長詩，即《投贈哥舒開府二十韻》，其中有這樣的詩句：「今代麒麟閣，何人第一功？君王自神武，駕馭必英雄。開府當朝傑，論兵邁古風。先鋒百勝在，略地兩隅空」。杜甫可以把哥舒翰列為「第一功」，可見哥舒翰的戰神地位了。如果你認為詩人都太情緒化，說話八成不靠譜，杜甫說的也不足信，那麼咱們就從歷史記載中來回顧一下，到底哥舒翰能不能成為戰神。

哥舒翰的征戰經歷可以概括為三個階段，這個三個階段里有代表性的戰役有四場。咱倆挨個簡要介紹一下。

第一戰，苦拔海之戰，哥舒翰一戰成名

跟大多唐朝名將不同的是，哥舒翰並非是一個漢人，他是西突厥哥舒部落人，父親為突厥人，母親為胡人，所以他骨子裡天生就帶著一股野性彪悍的味道。哥舒翰世居安西（今新疆庫車），他的父親曾任安西都護府副都護，母親尉遲氏是于闐王的公主。所以他家在當地也是豪門，哥舒翰天賦異稟，自小就練就一身武藝，但他也不是莽夫一個，也喜歡讀書，像《左氏春秋傳》、《漢書》等，他早就研讀過，所以他也算是文武雙全，而且為人仗義重諾。但由於他生於官宦之家，也曾是一個地道的紈絝子弟，聲色犬馬，喝酒賭博，基本樣樣精通。所以年輕時他一直沒有什麼大的出息。直到他父親去世之後，到他四十來歲的時候，才開始奮發，立志當一名為國立功的戰將。

哥舒翰開始是在河西（今甘肅武威）節度使王倕帳下從軍。王倕攻取了新城（今青海門源）之後把這裡交給哥舒翰管理，哥舒翰治軍有方，號令嚴明，從這裡開始了他的軍事生涯。

公元746年，河西節度使王忠嗣發現哥舒翰是個人才，便提升他為衙將。後來又升任他為左衛郎將。不久哥舒翰就迎來了自己的成名一戰，即苦拔海之戰。對手是來犯大唐的吐蕃人。此戰中哥舒翰勇猛無敵，簡直天將下凡。當時他只帶了一小隊士兵，而吐蕃軍數倍於他。吐蕃軍分成三隊，從山上接連衝下，哥舒翰一根長槍對敵，一如當年長坂坡上的趙子龍，勇猛無敵，直到把長槍都打斷了，用半截槍接著干。《唐書》中這樣形容：「翰持半段槍迎擊，所向輒披靡，名蓋軍中」。他一戰成名，被授右武衛將軍。

第二戰：「收麥」之戰，哥舒翰大開殺戒

公元747年，哥舒翰充當隴右節度副使、河源軍使。這年，哥舒翰又打了一個漂亮仗，因是在收麥季節為收麥一事而打的，權稱「收麥」之戰。哥舒翰戍衛這裡之前，每年麥熟季接，吐蕃便出動大批兵馬至積石軍（今青海貴德）等地搶收糧食。因其勢力很大，且出沒不定，唐軍守將無人能防禦，這裡曾被人戲稱「吐蕃麥庄」，就是唐朝為吐蕃人種麥的地方。

哥舒翰來此就職後，為了大唐的榮譽，決定改變這一現狀。這年麥熟時，他派部將暗中引兵到積石軍，埋伏下來等待吐蕃軍前來偷割麥子。當吐蕃的五千騎兵抵達時，哥舒翰在城中率領騎兵突然衝出，給吐蕃兵來了個迎頭痛擊，部下伏兵又起，合力大戰敵軍，吐蕃全軍覆沒，連一匹馬也沒有回去。此戰哥舒翰表現兇悍，一如當年的少年羅士信。

羅士信14歲時曾在戰場上槍挑敵軍將領，割下首級拋向空中，然後等人頭從空中掉落之時，再用長矛穩穩接住，震懾敵軍。而此戰中的哥舒翰也不遑多讓，他則是用長槍刺中敵人喉嚨，然後把整個人往空中嗖地挑出三五尺高，然後再讓對方摔落於地，死法極慘。此戰後吐蕃人再不敢來偷割麥子了。哥舒翰對於吐蕃人成了凶神一般的存在。

第三戰：石堡城之戰，哥舒翰最輝煌一戰

哥舒翰最輝煌的戰績是收復河西重鎮石堡城一戰。這也是唐玄宗後期為開疆拓土發動的一次標誌性戰役。石堡城地勢極為險要，只有一條山路通往城中，雄偉堅固，易守難攻，一向為吐蕃軍的前沿陣地，吐蕃動用全國的力量防禦石堡城。唐軍數十年來曾多次試圖奪回石堡城，都未能奏效，這次，唐玄宗勢在必得，將朔方、河東等地十萬多士兵統歸哥舒翰指揮，幾以傾國之力，奔襲石堡城。

此戰是一個攻堅戰，公元749年六月正式打響。吐蕃人據險而守，他們貯藏了足夠的檑木和滾石，牢牢封鎖了通往城中的唯一山道。哥舒翰帶領唐軍不惜一切代價，發起一輪又一輪的衝鋒，猛攻數日，以死傷數萬人的代價，終於攻下了石堡城。此戰斬殺吐蕃人無數，俘虜四百人，包括大將鐵刃悉諾羅等。

此戰轟動天下，這一年，李白恰在江南，他聽到這個消息後，再度詩興大發，寫下一首詩，有這樣的句子：「君不能學哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。」以此來抒發自己不能像哥舒翰一樣建功立業的感慨。

第四戰：靈寶之戰，哥舒翰的滑鐵盧之役

755年，安祿山起兵反唐，唐玄宗派名將封常清和高仙芝征伐叛軍。由於準備倉促和輕敵之故，封常清兵敗洛陽，同高仙芝退守潼關。潼關做為關中的門戶，易守難攻，只要守住此關不失，則朝廷無事，叛軍必敗。但高仙芝和封常清二將遭宦官邊令誠誣陷，被唐玄宗斬首。戰事陷於被動。無奈，唐玄宗派哥舒翰禦敵。但此時的哥舒翰已不是之前的戰神了，不僅年事已高，關鍵是他長期以來縱情酒色，搞垮了身體。他在一次洗澡時突然中風，落下半身不遂的後遺症。此時正在京師卧床養病。

但心急的唐玄宗為了儘快平定叛軍，命令哥舒翰帶病出征。此時的哥舒翰基本廢人一個，就極力推辭。然昏庸的玄宗不允，硬是把他逼到了戰場上。於是哥舒翰只得率軍20萬奔赴潼關戰場。

哥舒翰採取的戰略跟高仙芝、封常清一樣，就是堅守，潼關固若金湯，叛軍無可奈何，連續進攻半年都徒勞無功。安祿山已經難以支撐下來，如果接著堅守，則叛軍必撤，安史之亂可能就要結束。但此時，歷史給開大唐了個玩笑。楊國忠利用唐玄宗的急躁心理，力主唐軍出擊，同叛軍決戰。唐玄宗便命令哥舒翰進軍。哥舒翰再三勸諫無效之後，只有奉命出戰。

這時，久經沙場的哥舒翰犯了一個錯誤。天寶十五年（756年）六月四日，哥舒翰「慟哭出關」。就是在朝廷的逼迫下，他大哭了一場之後，出征打仗。這就犯了戰前大忌。對於唐軍來說，主帥喪失信心，首先挫傷了自己的銳氣。唐軍駐紮於靈寶（今河南靈寶）西原。此地南面靠山，北臨黃河，中間是一條七十里長的狹窄山道，叛軍依山傍水精心布陣，給唐軍打了個伏擊。

叛軍把唐軍誘進這條狹窄的山路，然後從山上滾下無數的樹木巨石，唐軍在隘道上沒有周轉餘地，死傷慘重。哥舒翰見大勢不好，急令氈車在前面開路，叛軍早有準備，又把數十輛點燃的草車推下山谷，很快谷中烈焰熏天，唐軍看不清目標，只知道胡亂放箭，直到日落時分，弩箭用盡，才發現沒傷到敵人分毫。此時，又一波叛軍精銳從唐軍背後殺出，前後夾擊，唐軍亂作一團，潰散逃命，掉進黃河淹死的就有幾萬人。

黃河邊的唐軍爭相擠上運糧船逃跑，由於超載，幾百艘運糧船最後都沉入了黃河。最終上岸逃生的士兵僅有十之一二。隨後逃往潼關的唐軍又掉進潼關城外的塹壕里，又死了許多。最後哥舒翰所率的20萬大軍，僅僅剩下八千人。哥舒翰遭到了他一生中的「滑鐵盧」。後來曾經大讚過哥舒翰的詩人杜甫也在他的《潼關吏》中不無感慨：「謹囑關防將，慎勿學哥舒」。

哥舒翰收拾殘兵敗將，重新守住關口，想繼續與叛軍周旋。可此時哥舒翰的部下火拔歸仁等見大勢已去，決定投降叛軍，他劫持了哥舒翰，投降了安祿山。面對安祿山，一世英勇的哥舒翰此時卻完全喪失了自我，居然跪在對方面前，伏地謝罪，還稱安祿山為陛下，但求饒命不死，他還擔保說他可以招降其他唐將。他的屈膝投降受到當時人的唾罵，也給後人留下笑柄。不過安祿山並沒有重用他，也沒有釋放他，還把他在洛陽囚禁了起來。

到第二年，757年，安祿山被他的兒子安慶緒所殺，安慶緒被唐軍打敗後，在洛陽逃跑之前，將哥舒翰等三十餘名被俘唐將全部殺害，一代名將哥舒翰，就這樣窩囊地死掉了。

這就是哥舒翰一生的主要戰事過程。他曾經輝煌過，但最終以悲慘、屈辱收場，不能不說是一種遺憾。他的一生可以說是從成功到失敗，從英雄到罪人的過程，只是這個結局來的過於急促，讓人猝不及防。

那麼哥舒翰究竟配不配戰神的稱譽呢？他的戰神是假的嗎？下面咱們就來看看這個問題。

如果單從他的戰績或者在戰場上的神勇表現來看，筆者以為當然配得上。因為戰神也不是不會失敗，一勝到底的，比如戰神項羽，也是以失敗收場的。但項羽兵敗烏江是如何表現的？寧願站著死，絕不跪著生！讓我屈服給你說句好話？門都沒有！老子即便有逃生的機會，還無顏見江東父老呢。而哥舒翰怎麼做？所以，從面對死亡的態度上看，哥舒翰比戰神項羽差之遠矣。

如果你說，西楚霸王項羽是西漢人，在唐朝人看來，那是很遙遠的事情了，此一時，彼一時也，豈可同日而語？再說，項羽那人性子太烈，自視甚高，眼裡容不下沙子，他根本就瞧不起劉邦，他認為劉邦不過是一小混混，讓他一個蓋世英雄跟一個小混混低頭，面子上掛不住，比殺了他還要難受，所以項羽要選擇自殺。而哥舒翰面對的安祿山也是一個梟雄，跟劉邦不是一個層面的人。所以拿項羽跟哥舒翰比，不太公平。好，那麼咱們再換一個戰神比較一下。

咱們不妨用唐朝的另一位戰神，即大家熟知的李靖來對比一下。我們知道，李靖也是大唐不折不扣的一位戰神，他一生戰功赫赫，幾無敗績。哥舒翰跟李靖應該有可比性吧。首先都是唐朝人，年代相近；還有一點是，李靖跟哥舒翰一樣都是那種大器晚成的人物，李靖甚至比哥舒翰成名更晚，是在中年時，差不多50歲的時候，才開始真正走向歷史舞台。

李靖自小就胸懷大志，並且熟讀兵法。也就是說，李靖的知識儲備是哥舒翰所不具備的。縱觀哥舒翰一生，主要還是在武力方面，從第一戰斷槍殺敵的苦拔海之戰，到後來的全殲敵軍的「收麥」之戰，再到艱難的石堡城攻堅戰，哥舒翰都是把勇猛發揮到淋漓盡致，他像一個無堅不摧的勇士，其中的智慧含量並不高。所以，首先哥舒翰跟在兵法和謀略上跟李靖相比，差之甚遠。

其二是，李靖可沒有縱情聲色這樣的壞毛病，他只知道研習兵法，然後領兵打仗。頂多的帶兩個門生，學習兵法。而哥舒翰在沒有戰事的情況下，都幹些什麼？一是，縱情酒色。他為什麼最後是帶病出征？是因為讓酒色搞壞了身體，還不到退休的年齡，便卧床不起了。這也是必然的結果，他從小就養成的縱情聲色、喝酒賭博的壞毛病，其實一直都伴隨著他，只是被他後來的輝煌戰績暫時掩蓋了而已。他40歲開始發奮，其實許多壞毛病已經養成，如果他沒有堅定的信念的話，是很難脫胎換骨的。

還有就是，在為人處世方面，哥舒翰顯然沒有李靖圓融，沒有像李靖那樣的超然物外。李靖不會參與朝臣的勾心鬥角之中。而哥舒翰是陷入了朝廷各種勢力的糾纏之中，跟別人拉幫結派，爾虞我詐，相互陷害等，他也是許多齷齪事情都干過。比如他開始是跟楊國忠聯合；而楊國忠的死對頭李林甫則是安祿山的同黨，楊國忠取代李林甫成為宰相以後，就拉攏哥舒翰，打壓安祿山。這樣哥舒翰就跟安祿山有了矛盾。前面說過，安祿山是忌憚哥舒翰的。何以見得？有一次唐玄宗安排宦官高力士宴請哥舒翰和安祿山、安思順三人，因為皇帝也知道他們三人關係不和，都是朝廷重臣，皇帝想藉機說和他們。但在宴席上，發生了一件事。

安祿山趁著酒興，主動向哥舒翰示好，說「我父親是胡人，母親是突厥人，你父親是突厥人，母親是胡人，咱哥倆的血脈如此類同，怎能不親近呢？」哥舒翰向來不買安祿山的賬，他說：「古人云，野狐向著自己出生的洞窟嗥叫，是不祥的兆征，因為它已忘本，我哥舒翰怎能不盡心呢！」安祿山認為他在譏諷自己是胡人，心中不爽，於是指著哥舒翰大罵，「你這突厥竟敢如此說話！」

哥舒翰騰地站了起來，正要回罵，眼看雙方劍拔弩張，善於察言觀色的高力士連忙起來拉住了他，這才避免了一次爭鬥。若不是和事老高力士在場，哥舒翰說不定跟安祿山就打了起來。所以安祿山對在戰場上不要命的哥舒翰是比較忌憚的。

安祿山是楊國忠的死敵，所以哥舒翰就一直被宰相楊國忠拉攏，哥舒翰也因此官運亨通。不過後來楊國忠又跟哥舒翰翻臉，哥舒翰曾密謀要殺楊國忠，所以楊國忠又開始害哥舒翰，讓唐玄宗逼迫哥舒翰帶病出征。哥舒翰一直陷入朝廷的內鬥中不能自拔，他還為了自己的私怨誣陷安祿山的堂兄弟安思順，而安思順是一個忠臣，也是一個能臣。如果安思順不早死，可能安祿山反不起來，即便反了，唐朝不會猝不及防。因為安思順屢次提醒朝廷，安祿山此人不可靠。可如此一位朝廷重臣，竟被哥舒翰以私怨給陷害了。陷害忠良，這哪是一個戰神的風格？

從以上分析可知，哥舒翰既比不上剛烈霸氣、看重氣節的戰神項羽，也比不上儒雅大度、深知兵法的李靖，那麼哥舒翰還配稱戰神嗎？當然，他為大唐立下的赫赫戰功是不能否認的。而他的戰神稱號雖不能說是假的，但也明顯成色不足，或者說，他還不足被封「神」。

參考資料：《唐書》《資治通鑒》等。

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