《書法問集》253、啟功先生為何推薦智永楷書《千字文》？

我是一人。智永《真草千字文》當然是非常優秀的書法範本。

【智永《真草千字文》是書法學習中最重要的範本，啟功先生並且直接參与智永《真草千字文》真跡鑒定工作。】

有些時候要較真一下，智永《真草千字文》，不是智永楷書《千字文》。

這個問題有兩個點：一、智永《真草千字文》好不好；二、啟功先生如何推薦。

啟功先生在近50年來，知名度最廣最高的書法家。

為人和藹可親，來者不拒華夏大地到處都有「啟功體」的題字。為人隨和但是對專業的自我要求非常的高。啟功是當代少有的一心在書畫詩詞中的書法家。

一、智永《真草千字文》好不好？

智永《真草千字文》是非常優秀的帖，這一點無可厚非。先說一說智永和《真草千字文》。

智永：南朝和尚(生卒不詳)，本名王法極，字智永，會稽山陰(今浙江紹興)人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號"永禪師"。

智永是王羲之之後，並不是普通的和尚，而且關於智永有兩個傳聞。

一、《蘭亭序》其實是智永和尚寫得，這個傳聞已經存在很多年。

二、「永字八法」是智永歸納總結，並不是如傳言由王羲之所總結。

智永和尚書法水平很高，在書法史中有非常非常重要的地位。而且他是第一個正式大量練習《千字文》的書法家。

相傳智永至少寫了800本完整的《真草千字文》，只不過隨著時間留存到現在幾乎沒有原本，各式各樣的拓本很多。

上圖是宋拓本《真草千字文》，因為有智永和尚大量寫《千字文》事迹，從此練習書法必定會寫《千字文》。包括之後元代冠冕趙孟頫，也寫過《真草千字文》如下圖。

二、啟功先生如何推薦。

推薦智永《真草千字文》對書法家愛好者是很正常的，可是不是所有的喜歡書法的人都能近距離的看智永《真草千字文》。

在啟功先生所寫的《啟功論書絕句百首》中，第36篇《智永千字文墨跡本》。啟功以此為題作詩一首：永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。兒童相見不相識，少小離鄉老大回。

並且啟功親自到日本鑒定，日本人所藏的智永《真草千字文》。下圖智永《真草千字文》墨跡本，每頁29.3×14.2厘米。現在日本私人藏。

在啟功的這一本《啟功論書絕句百首》中，直接點明的有2首詩直接寫智永《真草千字文》。其他詩中多次提及智永《真草千字文》。啟功先生是非常推崇智永《真草千字文》。

【一人有感】

每個時代有每個時代的流行，每個時代有每個時代的審美。

有些人喜歡智永《真草千字文》，有些人喜歡趙孟頫《真草千字文》，有些人喜歡其他人寫的《真草千字文》很正常。

練習書法必須要寫《千字文》，不管是楷書，行書和草書都必須要寫。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。

我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。

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