弘仁，一個不食人間煙火的世外高人

點擊下方藍字搶購書畫優盤

清初四僧中，弘仁要算是一個出家後與塵世脫離得最徹底的，他涵養深厚，出家後，每日掛瓢拽杖，芒鞋羈旅，或長日靜坐空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然一不食人間煙火的世外高人。

弘仁無疑是清初最富個性的山水畫家之一。他在繪畫上的成就及其特徵不是簡單地用遺民繪畫、簡潔淡遠、疏淡冷寂等詞語可以概括的。他的藝術成就，是清初特定歷史時期的反映，是遺民情結、禪宗奧旨、山水性情、古風流韻與恬靜心態在畫中融為一體後的集中再現。作為新安畫派的開路人，其畫山水，層崖陡壑，偉俊沉厚，皴法喜用折帶皴，轉折方硬，筆路清晰，干淡筆折帶皴，畫面簡凈峻峭。

弘仁山水畫筆墨精謹，格局簡約，雖師法倪瓚，但又能「於極瘦削處見腴潤，極細處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有餘韻」。弘仁雖繼承宋元，但又有鮮明的自家面貌。可謂取宋人精謹而去其刻劃繁縟，融元人筆墨而強其結構風骨，形成了自己剛正、平實、清醇、蘊藉的藝術風格。

弘仁是「新安畫派」的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初「新安四大家」，也稱「海陽四大家」。張庚在《國朝畫征錄》中說：「新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也。」

弘仁畫從宋元各家入手，尤崇倪瓚畫法，但其作品格調不同於倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。直師造化，而別開生 面，真實地傳達出山川之美和新奇之姿。他作的黃山諸景都不受倪瓚畫法約束，而深得寫生傳神之妙，富有生活氣息。弘仁行書法顏真卿，楷書學倪雲林， 得其神韻。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！