這本書，直接將你帶向全世界知識的頂端

不知你是否聽過Edge.org，這是一個有「全世界最聰明的網站」之譽的網站。

它上面有這樣一句話：

「If the creation of contemporary culture had a global hero,

his name would coincide with that of John Brockman.」

「如果當代文化的創造有一位全球英雄，

他的名字一定是約翰·布羅克曼。」

那麼約翰·布羅克曼到底做到了什麼？

他——

代理了一大群一流科學家的著作進行出版，然後把自己變成了知識酶，也就是精英人群及其奇思妙想的催化劑。

通過創辦edge，他還把這變成了一個事業：把一群人帶到一起，他們既有基於實證的科學精神，又是優秀的傳播者，著書立說、演講，通達大眾。

約翰·布羅克曼的催化，成就了「Edge「這個全世界最聰明的網站，還成就了一套《對話最偉大的頭腦》書系。迄今為止，湛廬文化已經出版了這套書系中的11本。

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今天，湛廬君著重給你推薦《心智》一書，這本書著重關注了心智、意識、人格和情緒的種種問題，以及大眾感興趣的幸福、學習、記憶等話題。

而且，為了讓你一窺書中精華，湛廬君還特別摘錄由湛廬文化創始人、董事長韓焱親自解讀的《心智》一書一課的精華部分，她將從三個部分與你一同探討什麼是「心智「，並開啟一場智識的探險，一次思想的旅行！

文/韓焱

你好，我是韓焱。

今天我想給你推薦的這本書，叫做《心智》，它有一個副標題，叫做：關於大腦、記憶、人格和幸福的新科學。這本書是湛廬文化的「對話最偉大的頭腦大思考系列」叢書當中的一本。

這本書一共有18章，你完全可以從這本書的第一章開始，按順序完成你的閱讀。但是，這本書也可以有很多種不同的閱讀方法，比如：從學科角度來看，這本書是由6位心理學家、5位認知學家、4位生物學家，還有1位科學史學家共同完成，他們每位都聲名顯赫。

所以，這本書的第二種閱讀方法，就是你可以選擇把不同領域學者對於「心智」的認識歸為一個模塊，來進行閱讀。你可以先讀完津巴多、塞利格曼、拉馬錢德蘭等心理學家的模塊，接下來閱讀史蒂芬平克和喬治萊考夫等認知科學家的模塊，再接著閱讀傑弗里米勒和史蒂芬羅斯等生物學家的模塊，不同領域學者的思考有互相應和的觀點，也有全然不同的視角，可以幫助你獲得跨界的洞見。

這本書的第三種閱讀方法，是你可以按照我今天解讀的三大部分來進行閱讀。

第一部分

「心智」到底是什麼？

「心智」這個詞，對應的英文是MIND。這個僅僅包含了四個字母的單詞可不簡單，它的含義非常多樣，常常讓研究者、譯者和編輯們覺得頭痛。簡單來說，當這個詞指一個人體器官或者是思考的硬體的時候，可以翻譯成「大腦」；當它指思考的軟體，也就是方式和路徑的時候，可以翻譯成思維，比如「成長思維」和「固定思維」；而當它指人類的一系列感知、情緒、意識、推理、決策和動機的時候，就被翻譯成了「心智」。可以說，「心智」這個詞的含義其實和「心」沒多大關係，幾乎全是「腦」的事兒。中文中這個詞的來歷，多半還是和中國傳統文化的認識有關，我們常說「心者，神之舍也」，還有「心之官則思」，這裡的「心」，都不是生理或者解剖意義上的「心臟」，而指的是思維和意識的發源地。

如果從這個意義上來說，中國傳統文化的認識有沒有道理呢？沒準還真有些道理。你看，肺可以稱為呼吸器官，胃可以稱為消化器官，但是，你並不能簡單地把大腦稱作是心智器官。很多的認知科學家，用大量的證據表明，實際上，如果存在心智器官的話，它並不是一個單個的器官，而是一套器官系統。有點像中醫的經絡一樣，它是彌散性的，不像心臟肝臟這樣，有清晰的分界線。用認知科學家史蒂芬平克的話來說，心智器官就像分散式的電信網路，散布在一個城市不同的角落，或者又像一家巨大的商業帝國，管理層散佈於世界的不同地點。系統之間不需要彼此嚴密的隔絕，可以通過各種各樣的方式連接，進行信息的交換和溝通，產生認知、情感和意願。

你還可以把心智看作是一台神經計算機，它用組合演算法對這個大千世界的動植物、物品、事件和人進行因果分析和概率分析，讓你能夠適應地球的生存環境。心智的目標從最開始就是服務於人類最基本的衣食住行、安全、健康、繁衍生長、知識和文化傳承。可以說，心智的存在讓人類在自然選擇中生存下來，並且，讓人類在進化和發展當中脫穎而出。就像我在《生命3.0》那本書的解讀中說到過的，人類的身體作為硬體很難進化，而心智作為軟體，很容易修改和升級。可以說，是心智讓人類通過30萬代的繁衍和10兆位元組的遺傳信息，改頭換面，成為地球霸主。

著名的心理學家斯坦諾維奇，他曾經提出了「三重心智模型」。他認為呢，人類的心智可以分成三類，分別是自主心智、演算法心智和反省心智。通過這個模型呢，就可以了解到怎麼能夠讓自己的心智軟體得到更快的發展、進化和迭代。自主心智，主要是通過進化和內隱學習來獲得的。比如說，人們到了黑暗的地方就會感到不由自主的恐懼和害怕，這就是進化帶來的一種反應；又比如，你一旦學會游泳，即便很多年都沒有下過水，一旦把你扔到游泳池裡，你還是會迅速遊動起來。也就是說，你通過學習把游泳變成了後天習得的自動化反應。那麼演算法心智呢？它和你的智力發展密切相關，也就是傳統智力測驗測試的部分。你可以把自己的大腦想像成是一個簡化的輸入和輸出裝置，這個裝置可以通過信息輸入，完成一些功能。這些功能執行的效率如何定義了你的智力水平的高低，比如：閱讀速度的快慢、記憶力的強弱、注意力的高低、工作記憶的大小等等。而反省心智，簡單來說，就是你能明白什麼是對與錯，它和你的決策力與判斷力緊密相關。

史蒂芬平克寫過一本影響力巨大也很難讀的作品，叫做《心智探奇》。這本書講述了「人類心智的起源和進化」。這本書里平克講到，心智擁有四大能力，分別是視覺感知、推理能力、情感能力和社會關係。心智的第1個重要能力是視覺感知，它能讓你通過雙眼攝取信息，在大腦當中形成立體視覺，進一步產生對外界景象的描述，這樣一來你就可以構建起對現實世界的豐富認識。心智的第2個重要能力是推理能力。人們可以利用這項能力，對大千世界的事物進行分類，然後通過邏輯、計算和概率來進行推理，進而作出決策。心智的第3個重要能力是情感能力。世界上不同種族和文化的人都有自己的歡喜、悲傷、恐懼和驚奇，這些情感在不同的人之間都是相通的。人們可以通過情感彼此理解和連接。心智的第4個重要能力是社會關係。每個人對自己的家人、朋友和敵人，有著完全不同的情感連接和反應。衝突、愛、友誼、合作、公正以及能夠預測自己行為後果等等這些社會能力，都能夠幫助你通過塑造社會關係，更好的去適應這個社會。

說到這裡，你應該已經了解到了，「心智」就是人的一系列認知、情感和意願。心智是從大腦當中的一套計算器官組成的系統中產生的。心智是人類生命的軟體，可以進行修改和升級，從而加速人的生命進化。「三重心智模型」和「心智的四大能力」這樣的框架思考，可以幫助我們從不同的層次和視角來審視心智對人的發展起到什麼具體的作用。

認知科學家史蒂芬平克曾經提到，在了解心智的能力這個方面，依然有很多問題困擾著科學家們，比如說：自我、自由意志、知識和學習、意識和道德等等。那麼，在這些方面，有些什麼新的發現和進展呢？這就是我在第二部分要和你分享的主要內容。

第二部分

心智如何影響了人類的進化和發展？

在《心智》這本書里，一共有8位科學家對心智的7個重要方面展開了論述。塞利格曼談到了三種幸福生活，高普尼克說到了知識與學習，漢弗萊和拉馬錢德蘭談到了自我，迪昂談到了意識，勒杜談到情緒，米勒談到了文化與藝術，海特談到了道德，每一位科學家都從不同的角度把我們對心智的理解往前推動了一大步。

我先來說說心智和自我。當你想到自己的時候，腦子裡會出現什麼？你是不是會常常審視自己的想法和感受，或者是觀察自己怎麼做事情的？就好像你站在另一個人的視角來看待你自己一樣。這類心智能力可以統稱為是自我覺知。正是「自我覺知」能力的產生，成為了人類飛躍式進化背後的一種推動性的力量。

漢弗萊的研究進一步向我們解釋了這個觀點。人類發展出了這種特殊的自我覺知，對自己進行更多的反思之後，就產生了一種感覺，那就是，作為人類這個物種，我們有一些特殊的東西需要保存下來，我們要讓自己的物種前進，我們要為自己和後代設定更加高遠的目標。這些在大腦中產生的自我意識，才真正讓人類成為了主觀生命的締造者。因為，自我意識的作用就是要讓你自己意識到自己是多麼的重要，讓你可以更加認真的對待自己，讓你思考自己到底是屬於哪一類人，讓你在自己的生活中找到新的價值，也在其他人的生活中找到新的價值。

如果這樣說還是太抽象的話，我們可以接著看看積極心理學之父馬丁·塞利格曼怎麼說。他說啊，人類所追求的幸福生活，可以分成三種。

馬丁·塞利格曼

第1種幸福生活叫做「愉悅的生活」，這種幸福生活可以通過擁有更多的積極情緒，以及學會放大這些情緒的技巧來獲得。

第2種幸福生活叫做「美好的生活」。這種幸福生活源於你的理性思考和行動，比如說：當你沉浸在自己所喜愛的事物當中的時候，你會感覺到時間停滯，非常輕鬆自在，暫時失去自我意識，彷彿和你做的事情融為一體，這就是希斯贊特米哈伊所說的心流體驗。

第3種幸福生活叫做「有意義的生活」，這也是最高級的幸福生活。也就是說，你可以通過自己的心智能力，把自己和更宏大的事物聯繫在一起。如果一個人只追求自我慾望的達成，是無法獲得意義感和提升感的。一個人所嚮往和追求的事物越宏大，能夠獲得的意義感就會越多。

科技的發展可以不斷生產出讓人產生快樂的藥物，但是，不可能有讓人體驗到心流的藥物，也不可能有讓生活變得有意義的藥物，這些都需要你通過心智能力的不斷提升來得到實現。

總結而言，科學家們認為，人類先發展出了「他人覺知」，然後進一步產生了「自我覺知」來反觀自己，進而發展出了「自我意識」，產生了對於人生意義的追求，這就是人類所能抵達的最高級的幸福生活。人類通過漫長的童年期發展自己的學習力和想像力，知識和學習成為了與生俱來的生存策略。

第三部分

什麼會對你的心智產生影響？

這個部分包含了這本書的7章內容，有不少妙趣橫生、腦洞大開的新觀點。津巴多、史蒂芬羅斯、巴倫科恩和戴維呂肯，談到了基因和環境帶來的影響，拉馬錢德蘭說到了鏡像神經元的重要作用。我認為最有趣的觀點有兩個，一個來自斯坦福大學的生物學家薩波爾斯基，他通過一種小小的寄生蟲，也就是弓形蟲，從一個意想不到的角度，論證了自由意志是否存在的問題。另一個有趣的觀點來自科學史學家弗蘭克·薩洛韋，他講到了一個人的家庭生態位對人格和心智發展的影響。我想重點談談這兩個觀點。

先來說第一個。你一定聽說過不少對於自由意志的討論，也就是說，人到底是不是具有獨立思考、自由決定自己的行為和感受這樣的一種能力。很多哲學家和科學家都從各種各樣艱深的理論角度進行過很多的論戰，但是，斯坦福大學的生物學家羅伯特·薩波爾斯基，用一個非常獨特的角度，給了我們一個看待自由意志的新穎的視角。

羅伯特·薩波爾斯基

弓形蟲是寄居在貓的腸道里的一種寄生蟲，通過貓的糞便被排泄出來，然後對吃掉貓糞或者是碰到貓糞的生物進行感染，這樣不斷實現自己的繁衍。可怕的是，弓形蟲進入到生物體內大概6周的時間，就會從腸道進入神經系統，然後，它們就可以操控這些生物的行為了。

拿實驗室里的小白鼠來舉例，它們已經有幾千代都生活在實驗室里了，完全沒有在現實的世界當中遇見過貓這種動物，當你在老鼠籠子的一角撒上貓尿的時候，如果是沒有感染弓形蟲的老鼠，它就會嗖的一下躥到籠子的另一邊去，也就是說，雖然沒有見過貓，但是貓的氣味和信息素，會讓老鼠產生與生俱來的恐懼，我在第一部分的「三重心智模型」中講過，這是進化通過老鼠的自主心智在起作用。但是，如果是被弓形蟲感染的老鼠，它們就不會再害怕貓的氣味，甚至還會被這種氣味所吸引，老鼠會主動往貓的身邊湊，多半就會被貓吃掉，這樣，弓形蟲就能夠去感染貓，它的生命循環就這樣生生不息地進行下去了。弓形蟲是怎麼做到讓老鼠不怕貓，戰勝了老鼠的本能，完全操控了老鼠的行為的呢？弓形蟲進入了老鼠的神經系統之後啊，直接佔據了大腦當中與恐懼和焦慮有關的腦區，也就是杏仁核。弓形蟲讓杏仁核發生了萎縮，斷開了產生恐懼的神經迴路。換句話說，弓形蟲像是知道怎麼找到特定的神經迴路來控制老鼠特定的行為。

如果是人類感染了弓形蟲會怎麼樣呢？有一位老外科醫生，他就說呀，如果一個將要被移植的器官是來自因為車禍死亡的摩托車或者是汽車駕駛者，那麼一定要檢查這個人是不是受到了弓形蟲的感染。因為，感染了弓形蟲的人超速駕駛導致車禍死亡的可能性是普通人的3~4倍。弓形蟲同樣通過佔據人腦中的杏仁核，讓人的恐懼感降低，做出魯莽的行為。所以說，小小的弓形蟲就能夠展示出，人類的行為遠遠不像我們希望的那樣，是一種自主的行為，相反，低級簡單的寄生蟲，就能夠在很大程度上影響人的特定行為以至於影響人的命運。在這樣的現實面前，可能操控人類意志和行為的因素將會不勝枚舉，人類這個物種何談自由，何來自大呢？

另一個我認為非常有趣的觀點，是家庭生態位對於一個人人格和心智的影響。弗蘭克·薩莫維，他既是一位心理學家也是一位科學史學家，他用了20多年的時間來研究出生順序，也就是不同的家庭生態類，對一個人的人格以及心智會產生怎樣的影響。出生順序決定了一個人的家庭生態位，也決定了一個家庭互動的模式。比如說，他的研究就表明，家裡的長子或長女一般就會比其他兄弟姐妹個頭更大，也會更盡責、更好鬥、更保守，在管理其他人的時候呢會更外向，同時情緒也更不穩定。而晚出生的孩子更有可能對現狀提出挑戰，更有可能做出各種各樣出格的事情。

弗蘭克·薩莫維

薩莫維對歷史有詳細記載的6500位最著名的人物進行了研究，使用了18種衡量著名程度的指標，這些人里包括達爾文、牛頓、伏爾泰等等。同時呢，他也對上萬名寂寂無名的普通人做出了研究。他把這兩個群體進行了對比，研究結果就表明，出生順序對無名之輩和聲名顯赫者人格和心智的影響是相同的。在他的研究成果里有一項，對擁有很大獨生子女人群的中國有特別的意義。研究表明，獨生子女在童年的時候可以自由佔據想佔據的任何生態位，不用擔心會有誰來侵佔自己的生態位，由此產生的結果是他們在人格特徵和興趣上比多子女的家庭更具有變化性，獨生子女成為了最不可預測的群體。他們既不像長女或長子那樣，特別盡責、特別爭強好勝，也不像一般的弟弟妹妹那樣，特別大膽或者是不按常理出牌。獨生子女的行為更多的表現出對待事物採取中庸的態度。所以這也就不難理解，為什麼大多的獨生子女都不會有過強的進取心、冒險精神或者是追求事業的動力。

但是，薩莫維的研究呢，也告訴我們，家庭當中的互動模式其實是可以改變的，其中某一個成員的一個行為會影響到另外一位成員下一步的行為。所以，如果我們意識到了家庭生態位對心智和人格有這麼大的影響力，那麼完全可以主動採取行動，改變或者是發展家庭生態位對人格和心智更正向的影響力。

總結而言，認知心理學和進化心理學的發展告訴我們，除了公認的先天的基因和後天的環境對於心智有重要的影響之外，更多的形形色色的因素都會在人漫長的一生當中對於心智產生方方面面的影響。

好，今天呢，我向你推薦和講解了《心智》這本書，它是湛廬文化的「對話最偉大的頭腦系列」叢書當中的一本。

最後，我想說的是：對心智的研究越多，越讓我們感覺到兩個重要的結論：

第一個結論，對於意識、自我、意志和知識等等重要心智能力的本質的探索，很有可能是無止境的，因為一個非常無力的事實是，人類現有的大腦，計算能力遠遠不能匹配對這些答案的探尋；

第二個結論，我們的心智本身會永遠超過我們對概念和知識的把握，這讓我們可以保有在不充分了解心智的情況下，依然能夠利用心智進行發展和探索，應對複雜世界帶來的日益困難的挑戰。

好了，我的分享就到這裡了。我會在未來的幾個月當中，陸續為大家講解「對話最偉大的頭腦系列」叢書當中的每一本。《心智》這本書就是開啟這個系列講解的第一本。我認為，當這個系列的講解完成之後，其實，是完成了一整套「高觀點的通識課」。我希望你能夠持續關注。

一書一課，讓你在終身學習的道路上，與最聰明的人共同進化。

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這套書最大的魅力，就是直接將你帶向全世界知識的頂端

· 如果把全世界最聰明的頭腦，聚集在一個房間里，那將碰撞出什麼樣的火花？

· 如果這間房間有門票，讓你有機會在這個房間里旁聽他們的對話，你願意用多少錢買門票？

· 如果你不僅能聽，還可以和這些最聰明的頭腦對話，你又會和他們聊些什麼？

這一次，湛廬文化將這些碰撞出來的火花，沉澱成文字，整理成書，讓你盡享思想盛宴，對話最偉大的頭腦！這就是《對話最偉大的頭腦》書系。

1.

這是一套什麼書？

不知你是否聽過edge這個網站，這是一個有「全世界最聰明的網站」之譽的網站，這套書就是脫胎於edge的創建者、傳奇出版人約翰·布羅克曼。

Edge.org網站上有這樣一句話：

「If the creation of contemporary culture had a global hero,

his name would coincide with that ofJohn Brockman.」

「如果當代文化的創造有一位全球英雄，

他的名字一定是約翰?布羅克曼。」

那麼約翰·布羅克曼到底做到了什麼？

他——

代理了一大群一流科學家的著作進行出版，然後把自己變成了知識酶，也就是精英人群及其奇思妙想的催化劑。

通過創辦edge，他還把這變成了一個事業：把一群人帶到一起，他們既有基於實證的科學精神，又是優秀的傳播者，著書立說、演講，通達大眾。

布羅克曼稱之為科學家和藝術家之外的第三種文化人。

這張照片上最左邊就是布羅克曼，中間是先鋒藝術家安迪·沃霍爾，最右邊就是拿過諾貝爾文學獎的傳奇歌手鮑勃·迪倫。

約翰·布羅克曼的催化，成就了這個全世界最聰明的網站，也成就了這套《對話最偉大的頭腦》書系。

迄今為止，湛廬文化已經出版了這套書系中的9本，本月又推出新的兩本：《文化》《心智》，延續這場思想盛宴。

在《文化》一書中，我們將追隨丹尼爾?丹尼特、賈雷德?戴蒙德、布萊恩?阿瑟、斯圖爾特?布蘭德等偉大的頭腦，開啟對文化的大思考。

而在《心智》中，史蒂芬?平克、菲利普?津巴多、馬丁?塞利格曼等偉大的頭腦將帶領你開啟對心智的大思考。

2.

這套書包含了哪些大咖的思想？

司馬遷說：「世有非常之人，而後有非常之事。」

這套書就集合了世界上近千位「非常之人」，可形容為「群星閃耀」。不僅有我們熟悉的丹尼爾·丹尼特、史蒂芬·平克、布萊恩·阿瑟等頂尖學者；也有塔勒布、曼德爾布羅特、史蒂芬·沃爾弗拉姆等當代頂尖的思想家。

我們如何定義「頂尖」呢？簡單地說，你目前所知道的，給你無限智慧享受的思想，無非就是這些頭腦創造的。

這些人的偉大思想智慧，在這套書的每一頁中翩然而立。

布羅克曼在接受《人物》雜誌採訪時，詳細解釋了自己選擇作者的標準：

「為了實現非凡，你必須去尋找非凡的人。」在Edge中，每一個項目的核心都是卓越的人才和傑出的思想——科學家、藝術家、哲學家、技術專家和企業家，他們是當今智力、科技和科學領域的中心。他們代表了「第三種文化」。

「第三種文化」是布羅克曼在1991年提出的概念，是由那些以觀察和實驗為依據的科學家和其他思想家組成的。以他們的工作和說明性的寫作，取代傳統的知識分子，使我們生活中更深層次的意義變得可見，重新定義我們是誰。

布羅克曼說，「第三種文化」很大，它還包括計算機專家、實幹家、思想家和作家。他們通過甚至自己都沒有意識到的方式聯繫在一起，直到1991年，伴隨著網路的發展，他們才在傳播革命里有了巨大的影響。

在整個「對話最偉大的頭腦」書系的總序中，布羅克曼還對Edge進行了更全面的解釋：

Edge 是網路中一個動態的文本，它展示著行動中的第三種文化，以這種方式連接了一大群人。Edge 是一場對話。而第三種文化是一把巨大的「傘」，它可以把計算機專家、行動者、思想家和作家都聚於傘下。在圍繞互聯網興起的傳播革命中，他們產生了巨大的影響。

這些文化就像是一套新的隱喻，描述著我們自己、我們的心靈、整個宇宙以及我們知道的所有事物。這些擁有新觀念的知識分子、科學家，還有那些著書立說的人，正是他們推動了我們的時代。

Edge鼓勵那些能夠在藝術、文學和科學中擷取文化素材，並以各自獨有的方式將這些素材融於一體的人。

我們正處在一個大規模生產的文化環境當中，很多人都把自己束縛在二手的觀念、思想與意見之中，甚至一些知名的文化學者也是如此。Edge由一些與眾不同的人組成，他們會創造屬於自己的真實，不接受虛假的或盜用的真實。Edge的社區由實幹家而不是那些談論和分析實幹家的人組成。

《對話最偉大的頭腦》書系由此而生，新書《文化》與《心智》的內容風格可見一斑。

3.

這套書好在哪裡？

我們可以很容易地觀察到，那些一流思想家們在寫作專著之前，也會事先在Edge上發布一篇文章，講述自己最新的思考。這樣的話，即使你現在沒有時間讀完一本專著，你總可以在這套書中找到作者概述自己思想的文章。

比如說，如果你暫時沒時間讀完布萊恩·阿瑟寫的《技術的本質》，但是你翻開《文化》，其中一篇文章就是阿瑟寫的《技術會進化嗎？》一文，他寫道：

「回歸技術話題，若問人們什麼是技術時，我想，大家的回答一般會是：技術是一些獨立的方式方法，比如氨鹼法（solvay process)、計算機、激光印表機等，它們有時相互關聯且有共同祖先。

我想說，情況並非如此。所有技術形成了巨大的關係網。已形成計算機、激光和靜電複印術的較簡易分子將進一步重組形成新的分子結構，進化發展成激光印表機。激光印表機隨後又會不斷進化發展成更為先進的技術。總而言之，技術之間的關係就像持續的化學反應。」

而這些也正是《技術的本質》一書所闡釋的問題。

又比如，著名思想家賈雷德·戴蒙德（JaredDiamond）寫過厚厚一本《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》，同時，整本書的精華已經展示在《文化》一書中的文章《為什麼一些社會做出了災難性的決策？》里。

戴蒙德在這篇文章描繪了一幅解決群體決策失敗問題的路線圖：

首先，群體可能在問題實際發生之前沒能預見問題的存在。其次，當問題發生時，群體可能沒有察覺到問題的發生。再次，在發現問題後，群體可能沒有試著去解決問題。最後，群體可能試著去解決問題，但經過多次嘗試卻沒能成功。

讀《文化》《心智》，你可以通過這樣一次次思想的急行軍，直達世界知識的頂端，這正是本書系最大的魅力，這也許還是一次次智識的挑戰，正如王爍所說：

「不要指望在這套書里讀到「ABC」，也不要指望獲得完整的闡釋。數百位一流精英在這裡直接回答「大問題」，論證很少，銳度卻很高，帶來碰撞和啟發。剩下的，靠你自己。」

這正是你人生旅程中經歷智識英雄的機會，它能讓你把自己從二手的觀念、思想與意見的束縛中解放出來。

共11冊

對話偉大的頭腦系列

《思維》《心智》

《文化》《宇宙》《生命》

《如何思考會思考的機器》

《哪些科學觀點必須去死》

《世界因何美妙而優雅地運行》

《那些讓你更聰明的科學概念》

《那些科學家們徹夜憂慮的問題》

《人類思維如何與互聯網共同進化》

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