武則天劉太后與現代女強人有何不同？寶馬女淑女女德的背後

古代女人要想成功首先要變成「成功男人的女人」，這是古代社會女人的不幸，但現代有些女人卻想把現代女人變成古代女人那樣成為男人的附屬品。既不現實更是一種歷史倒退。本文我們分三個部分：其一，談談唐宋時期「女強人」付出的艱辛；其二，談談現代「女強人」做了什麼；其三，歷史不允許倒退。其中，二三兩點合為一節。

（1）武則天其實也很不幸，連個名字都沒有

雖然，武則天後來成為皇帝，即使最終失敗也是皇太后，從個人角度來說也算善終。

A.武則天的名字可能是什麼

其實，她比男皇帝們要慘得多。因為，她的兩個哥哥武元慶和武元爽、一個姐姐武順都有名字，就她和妹妹沒有留下名字來。

但這也沒什麼，過去女性在結婚之前有名字，結婚之後名字就沒了，武則天的名字沒有流傳下來很正常。畢竟武順的名字是從她的墓志銘看到的。也許乾陵，這座唯一一座沒被盜墓賊進入過的帝王陵、唯一一座裝著兩位皇帝的陵墓被打開時，我們會發現武則天最真實的記錄，也許，武則天少女時代的名字就會出現了。

武則天這樣的大人物都沒有名字，給人的感覺總是不好的。所以，後世許多人就給武則天編了一些名字。例如武元華、武處、武約等。

北宋是編纂的《新唐書》說她叫武珝，但有人認為：這個名字是後世抄《新唐書》的時候抄錯了。

但我覺得這個理由有些超級搞笑了。在沒有特別硬的證據情況下，其實我們暫時可以認為武則天沒入宮前的名字就叫武珝。後來，武則天自己給自己造了個名字「曌」。

有些影視劇中說的武媚娘其實是李世民起的，同時，李世民封武則天的職務為「才人」，所以，有人把「才人」階段的武則天稱為「武才人」也是比較靠譜的。

我們現在叫的武則天，其實是他的四兒子睿宗李旦依照武則天的遺囑「去帝號，稱則天大聖皇后」而加封。

B.武則天名字的背後

通過武則天有沒有名字兒這件事兒，我們可以看出：武則天稱帝是有很大「危險」的，儒家文化雖然不是那時的絕對主體地位思想（道家、釋家就可以與之抗衡），但作為主體思想之一的它，對武則天稱帝、掌權也有著很大的影響。

最終，她利用自己地身份控制了皇權，玩皇帝於鼓掌之間；又用榮華富貴做吸引、以皇后和太后身份讓部分儒家子弟對其效忠。

但在本質上，男性皇權仍然在臣子心中是制衡武則天越發「暴虐」的心的最有力武器。面對晚年武則天的強悍統治，為了自己和家族、社稷的考慮，政變發生了。武則天同樣依靠「儒家孝」的觀念，沒有像其他國家那樣女皇帝丟掉性命。

有人說，那是武則天聰明「退位」了。其實，這與聰明無關，不得已才是根本。任何人都無法超脫那個時代的主體思想。你硬扛必定粉身碎骨。

武則天之後就再無真正的女皇帝了，最可能的人就是北宋的劉太后。因為劉太后作為宋真宗的皇后，在宋仁宗時期「垂簾聽政」。那一時期，北宋有了初步的和平，儒家思想基本佔據了主體地位，但面對這唐朝「藩鎮割據」後的二百多年的混亂、戰亂，儒家思想下的大儒們有許多仍然可以為自己的榮華富貴拋棄自己的思想。

因此，劉太后完全可以稱帝。但因為男人和其他女人們的反對，劉太后沒有敢。

（2）北宋三太后與劉太后不敢稱帝

唐朝是開放，但宋朝也很開放呀！權力大的女人也很多，但為啥沒有人敢稱帝？就是因為儒家思想。

A.北宋的三太后

宋朝真宗（997—1022）到宋哲宗（1085—1100）期間，北宋有三位太后權力巨大，她們是：劉太后（真宗皇后）、曹太后（仁宗婆後）、高太后（英宗皇后）垂簾聽政，她們都曾經「垂簾聽政」。

宋真宗（997—1022）、宋仁宗（1022—1963）的劉皇后，1012年為皇后。掌權時期1019到1033年，垂簾聽政時期1022年到1033年

宋仁宗、宋英宗（1063—1067）時期的曹皇后，1034年為皇后，後為皇太后、太皇太后，1079年去世。英宗時曾垂簾一年。

宋英宗、宋神宗（1067—1085）、宋哲宗（1085—1100）時期的高皇后、高太后、高太皇太后。1065年冊封為皇后，垂簾聽政時間為1085年到1093年。

可以說，在將近100年里，這三位女性生活的巔峰時刻延續七八十年。在這七八十年間，劉太后最有可能成為女皇帝。但她沒敢這麼做。原因就在於：歷史趨勢。

B.武則天與劉娥的經歷有很大相同性

劉娥的祖、父在五代十國時期都曾經是軍事將領。他的父親劉通曾任虎捷都指揮使，領嘉州（今四川樂山）刺史。劉娥出生後不久父母雙亡，在姥姥家寄養略長成後就成為一名歌女，被嫁給了一位銀匠。

銀匠帶著她來到東京汴梁謀生，又被其賣給了韓王趙恆的指揮使張耆。張耆把她獻給了趙恆。

宋太宗見兒子面容不對，太宗那是見多識廣之人，找人一問後勃然大怒，立刻讓潘美的女兒嫁給趙恆，把劉娥趕出王府。自此，趙恆與劉娥便經常在張耆家中約會。劉娥終於等來了機會，趙恆當了皇帝。劉娥被送入宮中後，與武則天大為不同的地方就是，她與宮中的其他女人關係較好，訂立了「攻守同盟」。

因為劉娥出身低微，更有一些有損於皇家尊嚴的經歷，所以，從1007年開始，宋真宗意圖將其封為皇后的企圖就被寇準等人反對。

1010年，劉娥的侍女李氏為宋真宗生下了日後的宋仁宗，劉娥立刻把李氏的兒子搶走交給她的好姐妹、也非常受寵信的楊淑妃代養。

經過五年的等待，劉娥終於被加封為皇后。即使如此，朝中大臣仍然反對，翰林學士楊億拒絕起草詔書。自從加封為皇后後，宋真宗便讓劉娥幫助自己處理國家大事。劉娥出身苦，又屢經磨難，深知今日地位來之不易，必須把皇帝交代好的事情都做好，因此，心思縝密、處事老練。逐漸深得宋真宗信任，久而久之劉娥的權力越來越強大。

C.劉娥拒當武則天

北宋的劉太后，被稱為「有呂武之才，無呂武之惡」。在宋真宗活著時期，從平民出身的劉皇后就利用儒家文臣之間的政治鬥爭打敗了寇準等人。1022年宋真宗一死，就把曾經支持自己上位的丁謂、曹利用或貶或逼殺。

即使如此，劉太后的阻力也不小。雖然仁宗皇帝和文武百官要對她行叩拜禮，范仲淹認為那是有違「君臣之道」，你要是行禮就在家裡，那得在你們後公不能當著文武百官面兒。范仲淹要求劉太后還政，宋仁宗、孔道輔、劉隨等人也不斷上書還政，然而，劉太后就是不讓權。

不僅如此，劉太后也重用娘家人，像程琳、方仲弓等人上書勸進、讓其學習武則天。但最終，劉太后沒有敢稱帝。說的是我絕對不做對不起趙宋祖先。

其實，宋仁宗13歲登基，24歲才親政，可以說歲數已經非常大了。劉太后是有繼續掌權之心的。這和後世的慈禧很類似。他們都有稱帝的資本，但都沒敢稱帝。

劉太后之所以當面說絕不學武則天，其根本原因就在於，她意識到了自己的權力已經引起了皇帝和大臣們的懷疑。

就是武則天的教訓，儘管她是善終，但在後代皇帝、後世朝代，她的形象並不好，在民間更是如此，特別是在儒家治理天下的情況下，女人執政可以當皇帝是不可能的。她最終的一條路只能是身敗名裂。

（3）寶馬女、宮斗劇、女德、女人是被寵的等觀念的本質都是成為男性附屬品

通過以上文字，我們看到無論武則天還是劉太后，她們都是成功女性。但正如上文「想做女強人嗎？武則天與三太后成功都在於明勢，你也得懂」，我談到的：古代女人的成功過程中，有著嚴重的「宮斗情節」。

以武則天為例：一兄二子一女二孫兒被其直接或間接地殺死。在其成功的過程中，充滿了親人們地哭泣。而呂后更是有過之而無不及，其殘害女性的手段更是讓人駭然，同樣是女人，為何那麼殘忍呢？這就是「爭奪同一個男人」的悲劇，作為男人附屬品的悲劇。

武則天之後的封建社會女強人們雖然沒有如此血腥，但充滿了鬥爭。可以說，現實社會的「宮斗影視劇」較之歷史上的宮斗劇文明多了。她們都在爭奪「同一個男人」的身體和心，但成功的男人只有一個。這就是女性作為男人附屬品的悲劇。

A.開啟反封建時代

「五四運動」掀開了反封建反奴役的時代，經過幾十年的努力奮鬥，雖然不敢說「男女完全平等」，但大體上已經「平等」了。甚至在某些領域、某些地區女權高於男權的現象。例如老公做飯的越來越多了、「家庭婦男」越來越多了。當然，這是歷史的進步，男女自然要競爭，你無法競爭過女性就要在某些方面放棄「封建殘餘思想」。

然而，在「男女平等」大勢所趨下卻有一種「倒退」，即：女性在高喊「男女平等」的情況下，希望不工作、不生育、只被寵的思想。因此，婆媳關係成為現實社會的一個熱點。

今天這篇文章，我們就回味一下古今女強人的苦難，告訴我們一個簡單的道理：想做女強人、想要幸福不是那麼簡單的事情。古今一理，不是你是女人就應該只被寵。因為，你被寵本身就說明：承認男女不平等。

當然，男女在生理上完全不同，女性在情感上受關注的需求比男人更高，這點也應該是我們男性應該注意的，但「女人只能被寵」心理要不得。

B.現代社會是「男女平等」的時代，女性獲得成功的基礎和條件與大部分男性是相同的

現代社會是競爭的社會，不是強行「拉平衡」的時代，多勞多得、少勞少得、不勞不得是未來的趨勢，雖然現實階段還達不到。但對大部分人來說，就是如此。「男女平等」是中外都在追求的現象，我們更沒必要認為我們自身問題最多，世界性問題。

打個簡單地例子，「女性選舉權」問題、婚後隨夫姓等。

1893年，紐西蘭是世界第一個女性擁有選舉權的國家。

1918年，英國規定30歲以上的女性擁有選舉權。

1920年，美國婦女擁有選舉權。

1944年，法國婦女擁有選舉權。

同樣還有許多問題，比如種族和民族平等登許多問題。大家都是一步步來的。各個國家國情不同，進展速度相對就緩慢。比如「女嫁從夫」這點，我們在姓氏保留上就比西方一些國家做得要好。

類似情況還有。在這種情況下，女人的成功和男人成功是一樣的。比如都要付出辛勤、智慧。當然，不容否認，因為女性特別是漂亮女性要想成功，還是要多出一項付出。但問題是，現在有些帥哥也是如此。當然，這些都是應該批評的現象，我們不必多去理會。只能說，革命尚未成功，同志仍需努力。努力的方向是前進而不是倒退。

女強人要顯得比男強人更優秀、更果敢。例如著名的格力老總董明珠。她的起點並不高，但自從1990年進入格力以來到如今，人們怎麼評價她：狠、霸道、說一不二。

有人說她走過的地方寸草不生，霸道強悍六親不認。做業務追了欠債者四十多天，那真是鍥而不捨。說句實話，十四五年前，我也做個某家企業的業務員，也跟著人家追債過。但問題是，沒有一個人願意吃糠咽菜、忍飢挨餓、部分白天黑夜、與欠債者鬥智斗勇甚至鬥狠。

這就是差距！

這就是人家的成功之道。

你的管理者如何看董明珠這樣的人？有責任心、有闖勁兒、有能力！

這樣的人不重用重用誰？

現代社會和古代社會在本質上都是人和人打交道，人性改變速度很慢很慢的。好逸惡勞之心、笑人無氣人有等等，現代社會有，兩千年前就沒有了？有！

所以，董明珠等女強人和包括男強人一樣，他們都會對家庭、孩子有所虧欠！

所以，你要想清楚。要不要做女強人，甚至要不要做成功的男人。

你想成為超脫於「平常人」的生活事業狀態，自然就要比別人的貢獻更多、付出的更多，有時候健康甚至生命也是有的。

但如果你只想做「平常人」，只要你不違法、不傷害他人的正當利益、完成你自己的工作任務就行了。現代的社會，雖然競爭激烈，也沒有你想像得那樣瘋狂。

無論如何，在現代社會女性比男性更累。

例如「寶馬女現象」「做小三兒而不知恥」等等。這種現象古代中國、現代西方國家都有不值得驚訝。都是想寄托在男人的羽翼下不勞而獲！同樣「淑女班」「女德班」等也是如此，都是希望「成為男人附屬品後以自己的忍耐換取對不勞而獲的獎賞」！

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