黃色曾是最低等的顏色，為何演變成了「皇袍」？李淵的野心在作祟

在古代，皇帝是至高無上的存在，不僅享有金錢與權力上的特權，就連衣服顏色也要與老百姓區分開來，黃色便是帝王的一個專屬色系。無論是在影視劇中，或是小說詩歌中，帝王總是以頭戴皇冠、身穿黃袍的形象出現的，似乎「黃袍加身」才是帝王身份的象徵。事實上，黃色在唐朝以前曾是最低等的顏色，為何演變成了「黃袍」呢？原來是李淵的野心在作祟。

北朝之前的傳統漢晉禮服，並沒有袍色之分，到了隋代，由於受胡服的影響，逐漸形成了以禮服顏色區分等級的「品色服」制度，顏色等級從高到低依次是紫、緋、綠、青、黃。黃色因為極易染制，在五大色系中排末位，可見黃色在古代並不受歡迎。

其實，在唐朝以前，黃色並沒有特別尊貴的象徵意義，上至天子、下至平民都可以穿黃色服飾，黃色之所以成為帝王專用色，始於唐高祖李淵。

李淵從小出身於隋朝貴族，因其姨母是隋文帝的獨孤皇后，所以備受隋文帝重視。李淵經常率兵打仗，他認為穿著黃色的袍服更英姿颯爽，所以每次打仗總愛穿著黃色的袍服，更重要的是，李淵選擇黃色的袍服，是在為唐朝尋找合適的理由統一天下。

唐高祖李淵的祖父李虎曾被追封為「唐國公」，李虎去世後，李淵承襲了唐國公的爵位，李淵在太原起兵時也自稱唐王。李淵深知起兵的行為等同於造反，造反必然背負千古罵名，為了使自己的統治合情合理，李淵開始利用「終始五德說」思想蠱惑人心。所謂「終始五德說」，是戰國時期陰陽家鄒衍提出的一種觀點，其宗旨是歷朝歷代需遵循土、木、金、火、水等五德的順序，從此周而復始，循環往複，天地萬物才可運行。

上古時期的堯帝，當年就曾受封於唐，堯帝也被稱為「唐堯」，按照「終始五德說」的推算，唐堯屬於「土德」，李淵想效仿「唐堯」統治，就必須遵循「土德」，土為黃色，因此李淵順理成章將「黃袍」變成了「皇袍」。

綜上所述，並不是所有皇帝的朝服都是「黃袍」，至少在唐高祖李淵之前，黃色是一種十分低等的顏色，只有一無所有的平民才會身穿黃袍。唐高宗時期，李淵為了滿足自己的統治野心，重申任何人「一律不許著黃」，黃色也因此成為帝王的專屬色，這個傳統一直沿用到清朝滅亡。

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