故宮收藏著一幅詭異圖畫，畫中內容無人能解，如今已是無價之寶

中國古代的畫作，多為山水、鳥獸、人物。這些作畫很多時候追求的不是真實，而是一種意境。在南宋時期，一位叫李嵩的畫家，不畫山水、不畫鳥獸，竟然畫起了骷髏。一幅以骷髏為主題的《骷髏幻戲圖》，在中國古代，乃至世界都實屬罕見。

李嵩是南宋初年的一位畫家。在他漫長的一生中，有三位南宋的皇帝更迭，所以他又被稱為「三朝老畫師」。因為他貧苦的出身，所以他不畫那些皇帝喜歡的山水花鳥，也不在畫作中展現盛世太平的局面，而是喜歡在畫作中體現社會底層人民的生活，展現民間醜陋的景象。

由於年代久遠，這一幅畫究竟有什麼含義，已經不得而知了。別說今天，就連清朝的大畫家吳其貞，也不知道它到底意味著什麼。除非作畫者李嵩重新活過來，才能搞懂這幅畫的意思吧。

這幅畫是一幅團扇畫，畫面的正中是這幅畫的主體，一具骷髏。這具骷髏頭戴宋代人常戴的襆頭，身上穿著一件透明的紗袍。這具骷髏席地而坐，手中拿著一具提線木偶，這個木偶也是一具小骷髏。由於畫面明快，所以骷髏並沒有表現出驚悚、壓抑的氣氛。

除了骷髏。在畫面的右側還有一個在地上爬的小孩，好似被骷髏逗樂了，想伸手去抓住小骷髏木偶。小孩身後有一位青年婦女，似乎想去阻止小孩的行為。

在畫面的左側，也就是骷髏的身後，有一位婦女在哺乳懷中的嬰兒。左下角則是一位挑著貨物的賣貨郎，好似他就是這個畫面的見證者。

由於整個畫面的色調輕快明亮，所以與以往骷髏出現的恐怖、壓抑不同，整幅畫展現出一幅歡快的氛圍。這一幅畫在古代也十分有名，上面有許多收藏的印章，還有人特地為它譜寫了一首曲子《醉中天》：沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，尋一個小樣子把冤家逗。識破個羞那不羞？呆兀自五里已單堠。

具如今的專家研究，骷髏在宋元年間是一種關於人的諧謔式隱喻，李嵩是通過生與死的對比手法，展現出畫作的精華。如今這幅畫被收藏於故宮博物院中，在許多華東中均有展出，已經是我們國家的一個無價之寶。

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