韋聲波臨孫過庭《書譜》13

韋聲波 臨 孫過庭《書譜》13

音之迭起，感會無方。

至若數畫並施，其形各異；衆點齊列，為

體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准。違而不犯，和而不

同；留不常遲，遣不恆疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩於

方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態於豪（毫）

端，合情調於紙上。無間心手，忘懷楷則，自可背羲、獻而

無失，違鍾、張而尚工。譬夫絳樹、青琴，殊姿共豔；隨（隋）珠、和

璧，異質同妍。

何必刻鶴圖龍，竟慙（慚）真體；得魚獲兔，猶

雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性慾，便以為姿。質直者則俓（徑）侹（挺）不遒，剛佷者又掘（倔）強無潤，矜斂者弊於拘束，脫易者失於規矩，溫柔者傷於軟緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者溺於滯澀，遲重者終於蹇鈍，輕瑣者淬於俗吏。斯皆獨行之士，偏玩所乖。

【俓侹不遒】俓 jìng ：直；直徑。侹 tǐng ：形容平直而長，一作「徑挺」。

【剛佷】亦作「剛很」"剛狠"。《南齊書·蕭坦之傳》：「（坦之）剛佷專執，群小畏而憎之。」

【蹇鈍】蹇 jiǎn 遲鈍，不順利。

《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」況書之為妙，近取諸身。假令運用未周，尚虧工於秘奧；而波瀾之際，已濬發於靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲、篆，陶均草、隸。體五材之並用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。

【以化成天下】此句出自《易·賁象》：「剛柔交錯，天文也；觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」孫過庭引此用以說明書法當師造化，師自然，從周圍萬事萬物中汲取靈感。

【已濬發於靈臺】濬 jùn 同「浚」。浚 jùn 疏通，挖深；掘取，榨取。

【體五材之並用】五材：又作「五才」，即指金、木、水、火、土五種物質。又指五種德行。《公韜·龍韜》：「所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。」

【八音之迭起】八音：金、石、竹、絲、土、革、木、匏 páo。泛指音樂。

至若數畫並施，其形各異；衆點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恆疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩於方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態於豪（毫）端，合情調於紙上。無間心手，忘懷楷則，自可背羲、獻而無失，違鍾、張而尚工。譬夫絳樹、青琴，殊姿共豔；隨（隋）珠、和璧，異質同妍。

【違而不犯，和而不同】說明書法創作當於變化中求統一，不可為了求統一而放棄多樣性。

【絳樹青琴】皆為中國古代美女和傳說中的女神。

【隋珠和璧】指隋侯之珠和和氏之璧。後泛指珍寶。

韋聲波 1960年生，河北保定人。2015年12月份進入味古方室學習班學習書法，開始臨書譜。2017年6月份入展新疆第十七屆臨帖展。

「知道」平台特約藝術顧問。

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