道偉法師 | 禪客相逢唯彈指，此心能有幾人知？（下）

戒律里、佛典里講，我們哪怕是析骨為筆、刺血為墨、剝皮為紙來供養十方無量諸佛，都報答不了父母和十方諸佛的深恩、老師的深恩。要有這份心。沒有這份心，我們是無法承受讓自己的筋骨在這裡疼痛一周兩周的，你會覺得說，這麼痛，修行不是為了讓我們快樂嗎？那你這關很難過，皮肉之關，筋骨疼痛之關很難過。然後自己意志的這種錘鍊，所以每施設一個都會讓你看一看，參究一個公案，攪和在裡面，咽又咽不下去，吐又吐不出來，這種感覺是什麼呢？大家有沒有一個經驗，在思索一個問題，沒有辦法想透、想明白的時候那種難受勁兒，那個時候你還能夠保持熱忱和專一。可能有一天你就會和阿難尊者一樣，在座上是那種狀態的時候，忽然間倒榻一放鬆，你就能夠見到本地風光，能夠像佛陀夜睹明星豁然開悟。這個時節因緣是為修行有熱忱、精進不怠地用功的人而準備的，而不是說我等待著時節因緣啊。

我今天晚上再舉一舉馬祖道一大師和南嶽懷讓大師的公案，懷讓大師是馬祖道一的師父，是在我們玉泉祖庭這個禪堂前面的祖師殿坐著的。南嶽懷讓祖師，就是在江西建立叢林的馬祖道一禪師的師父，他們兩人之間的對話，一則著名的公案。

馬祖道一禪師是非常精進用功的一位弟子，天天坐禪，為求什麼？為求早點成佛。這麼精進用功的小夥子、修行僧，老師得要好好地照看照看啊。有一天，道一禪師在那邊坐禪，懷讓師父故意地拿一塊磚在他身邊的石頭板上磨啊、磨啊，窸窸窣窣、窸窸窣窣。道一禪師在定中起來，一看：「誒，師父，您在磨磚做啥啊？」師父說：「我磨磚為了成鏡。」道一弟子就想：這就怪了，磨磚咋能成鏡啊？！自己心裡在嘀咕。嘀咕嘀咕著，就對師父的做法和說法不解而產生了疑惑。於是問道：「師父，磨磚怎能成鏡啊？」大家注意哦，懷讓禪師很犀利。懷讓禪師說：「你光坐禪，」——注意，光坐禪，「光坐禪怎麼能成佛啊？」這下觸動了一個極其熱忱赤子之心的修行僧，一下子被他點出一身冷汗，被他點穴了。那該怎麼辦？師父就告訴他，舉一個比喻：「如牛拉車，車拉若不動，你是先去打牛還是打車呢？」馬祖道一禪師就回答說：「師父，當然是打牛啦！」師父：「你在坐禪的時候，光光是坐，你這個身體就像車身一樣，你心若不觀照，不提起正念觀照，你光坐在那裡，那個樣子，那個形骸有什麼用？」馬祖道一禪師被他的師父這麼給點開了。道一禪師說：「那師父，怎麼辦？」師父就告訴他：「你是為了坐禪，還是為了作佛？若學坐禪，禪非坐卧，若學作佛，佛乃無相，非有相。這個理啊，你要通，你要明白。在日用生活當中，不以取捨，就是當以平等心對待。」——我們原始佛教叫「平等舍」，不予不取不舍，也不是處在無記的狀態，要念念分明。你看這就是我們祖師禪的本地風光，完全被展示在生活之中，不管是事和理，生活當中活潑潑、通透透地展示給我們修行的風光啊。

不從此中行，往哪邊走啊？好好地參！

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