一個人會不會說話，看三點很重要，體現智慧和修養

孔子作為我國古代的第一聖人，其說話水平是非常了得，孔子講話，不僅關注內容，也十分講究藝術。你看國學《論語》中那些話，其實都是孔子日常所說的一些境界很高，耐人尋味，可以給人啟發的話，後來被其弟子加以整理，就成了一部經典。論語有多厲害，我想就無需贅言，有人評價「半部論語治天下」，可見其蘊含的思想和智慧是多麼大廣大精微。今天，我們不談《論語》，主要來談談孔子說話的藝術。

一、辭不貴多，達意而止

孔子說話，惜言如金，字字珠璣，認為「辭達而已」。比如孔子曾評價《詩經》，三百多篇的詩經，他只用了三個字「思無邪」，就這三個字，精闢概括了其所有詩篇之共同點在於思想純正。孔子在論述評價一個「君子」的標準時，用了四個字「君子不器」，這四個字簡明扼要，指出君子應不限於一技一藝，而去廣泛地汲取知識、博學洽聞。而在對自己的弟子做出評價時，更是惜字如金，「由也果」、「賜也達」、「求也藝」，寥寥三字即將子路、子貢、冉求三個人的性格特徵總結的深刻而到位。

所以，孔子說話，沒有廢話，但是說出話都是精闢至極。而很多人，看似很健談，總能侃侃而談，但是有很多都是廢話，廢話太多，就顯得啰嗦，讓人厭煩。

二、重視文采

孔子講話不僅重視內容，更注重文采，孔子認為「言之無文，行而不遠」，意思就是說文章沒有文採的話，很難傳播的久遠。所以，你看孔子說話，比喻、對偶、歸納、對比各種修辭方式廣泛運用，讀來讓人印象深刻，體會到老人家的斐然文采，如「歲寒，然後知松柏之後凋也」，「入則孝，出則悌」，「益者三友，損者三友」，「君子周而不比，小人比而不周」。有文採的文字讀來給人印象深刻，傳播性強。也難怪老夫子的話能夠傳頌千年而不衰。

三、平衡內容與文採的關係

孔子提出「質勝文則野，文勝質則史」，樸實多於文采，就未免粗野，而文采多於樸實，又有些華而不實，唯有「文質彬彬，然後君子」。說話文採好，固然是好事，但是凡事過猶不及，如果太過注重文采，而忽視了內容，就會顯得華而不實。所以，文采和內容之間要做一個平衡。

小結：

關於說話的藝術，孔子其實談了很多，比如謹言慎行等。上述的三點算是一個人說話藝術的高階訓練，在平時的說話中，注意以上三點，可以讓你的說話水平再提高一個境界。說出什麼話，說話的方式、語氣、態度，反應的是一個人的智慧和修養，跟孔子學說話，一定能讓自己的話「行而能遠」。

/完/

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