內蒙古出土一尊女雕像，考古家研究後，這是古人溝通「神靈」用的

《左傳》記載「國之大事，在祀與戎」，也就是說國家的大事主要有兩件，分別是祭祀和戰爭。後者我們自然可以理解，兵者，生死之道也，不可不察。戰爭對於一個國家來說十分重要，甚至能夠決定一個國家的生死存亡，周武王牧野一戰大獲全勝，商王朝因此覆滅。一場大戰決定一個國家的興旺，這在中國歷史上是常有之事，戰爭的影響力自然是不必多言，可是為什麼祭祀能夠和戰爭相提並論呢？在古代，祭祀是很重要的事情，古人認為祭祀可以溝通祖先、神靈。

比如歷代王朝如果大獲全勝，斬殺敵人或者異族，就會把他們的頭顱捉來擺放在太廟之前，天子親自祭祀，鼓樂大作，眾臣陪伴，禮儀十分隆重。而接下來要講的，便與古代的祭祀相關，那就是紅山文化女神像。所謂的紅山文化，是距今5000-6000年前的一個在燕山以北，大凌河與西遼河上游流域繁衍生息的部落集團創造的農業文化，因為最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後，因此得名。紅山文化反映出了我國北方地區新石器時代的文化特徵和內涵。

而在附近的確發現和赤峰紅山遺址相似的文化特徵諸多遺址，可以統稱為紅山文化，這些遺址遍布在遼寧西部地區，足足有近千處。其中有一大批造型別緻的玉器，造型多為豬、龜、鳥、魚等動物形象，而隨著上世紀70年代這批玉器被識別之後，考古學家還發現了紅山文化大型玉龍，這也是我國最早的龍之一。紅山文化大型玉龍與濮陽西水坡遺址中的「中華第一龍」一般，是中華民族古老文化的象徵，不過紅山文化女神廟的發現更為重要。

遼西東山嘴遺址面向東南，俯瞰大凌河開闊的河川，遺址主要用大石塊堆砌而成，呈現出南圓北方、中心兩側對稱的形制。而在南部圓形祭壇當中，則是出土了一尊雕塑人像，女神廟的牆壁經過彩繪，室內發現了大量的人物雕像碎塊，而數這尊女神像的形制最為完整。光是它的頭部便有真人大小，面塗紅彩，兩隻眼睛鑲嵌著青色玉片，這也是我國發現最早的女神像，也是首次明確發現女性裸相。而且伴隨出土的陶器，比如鏤孔塔形器等造型奇異，並非日常用品，而是祭祀用具。

在凌源、建平兩縣交界處，分布著女神廟、積石冢群。這一帶因為黃土發育，地理環境十分優越，因此遺址密集，以高高在上的女神廟和廣場平台為中心，十幾個積石大冢環列四周，形成了一個相互聯繫的祭祀建築群。而在女神廟中除了那尊相對完好的人像頭部之外，在出土的大量泥塑人像殘塊當中，至少還有六個人像個體，最小的也有真人般大小，一些較大的鼻子耳朵，則是有真人的三倍大小，至於手臂更是不用提了。

在這種情況下，唯一保存完整的女神像自然是極為寶貴，它的頭像結構合理，五官比例準確，表情十分生動，這也是我國古代首次看到五千年前用黃土塑造的祖先形象，對於研究文明起源和原始的宗教思想具有重要意義，象徵著古人原始的宗教崇拜。

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