陶淵明寫的桃花源記，真的是一個世外桃源？另一種解讀讓人吃驚

桃花源記是我們在上學的時候都學習過的一篇課文，這篇課文的作者是陶淵明。陶淵明是一個典型的田園詩人，他的詩歌大部分都是描寫田園生活的。桃花源記這篇文章，是陶淵明根究現實和想像結合在一起創作出來的文章，文章的內容描繪出了一個安寧和平，宛如仙境的小村莊。

作者陶淵明處於東晉時期，這個時代戰亂頻發，所以寫這篇文章也是為了寄託嚮往美好生活的一種願望。那麼桃花源記要表達的真的是這樣的想法嗎？如果了解一下東晉時期，再回過頭來看一下這篇文章，就會產生一些不同的想法。在我看來桃花源記更像是一篇志怪文章。

為什麼這麼說呢？讓我們來一起分析一下，桃花源記里的一些記載。首先武陵的漁夫在進入桃花源的時候，是從一個小口進去的，而且進入村莊的這段路也是由窄變寬。這些結構和古時候的陵墓結構非常地類似，尤其是東晉時期的古墓，這是第一點記載。

其二是屋舍儼然，指的是村莊的房屋排列的十分整齊。要知道東晉是一個戰亂不斷的時期，即便是在和平的年代，鄉下的房屋想要修建地整齊劃一，也不是一件容易的事情，不過還有一種情況是被排除在外的，那就是古代的亂葬崗。古時候的人們認為死者為大，所以不管是在哪個朝代，墳地一般都是整齊劃一的。

再有是桃花源里村民的著裝，根據漁夫的描述，裡邊兒的村民穿著打扮和東晉時期的人們沒有任何的區別，可是文章的後邊兒寫到，這些人是從秦朝的時候躲到這裡的。他們不知道漢朝，也不知道東晉，所以他們的穿著習慣應該仍然保持著秦朝時期的穿著。

但是他們卻穿著和外邊兒人一樣的衣服，這難道不是很奇怪嗎？而且桃花源里桃桑非常多，但是東晉時期有一位叫郭璞的風水大師，他曾經寫過一本葬經，其中就記載了，門前如果種植桃桑，是大凶的徵兆。

桃桑在當時基本上是墓地的標配，一般也只會和陵墓一起出現，如果桃花源是理想的居住地，這未免也太讓人毛骨悚然了。也許這篇文章是我過分解讀了，至於文章到底要表達什麼意思，可能只有陶淵明自己知道。

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