「龍生九子不成龍，各有所好」都是哪九子？為什麼沒有一子是龍？

「龍」是華夏民族最為敬畏的神靈之一，在古代封建迷信時，人們相信龍是萬物之靈，能呼風喚雨，掌握大自然的變化；到了現代，人們雖然知道龍是不存在的生物，卻依然對其敬畏有加，對它的敬重更像是一種文化的傳承。在古代傳說中龍有九個兒子，但是沒有一個成龍，而且興趣愛好更是大不相同。可中國也有句老話「龍生九子，不成龍，各有所好」都是哪九子？

長子囚牛：作為九個龍子的大哥， 是個非常喜歡音樂的文藝青年，經常就待在琴旁聽琴聲。為此人們常囚牛的模樣，雕刻在琴上，守護執琴之人。因此，在古代很多琴頭都雕刻著一頭囚牛，即便是現在，一些貴重的胡琴上也雕有囚牛，被稱為「龍頭胡琴」。

二子睚眥(yá zì)：其心胸狹隘，愛記仇，所以後來也就有了「睚眥必報」這句成語。從這裡就可以看出睚眥和他的大哥並不一樣，是個生性好鬥的龍子。

三子嘲風：在傳統里，朝風是一個象徵吉祥、威嚴、美觀的神獸，同時，他還具有消除災禍、辟邪安宅的作用。在一些老建築房角上的雕像經常見到它，用於祈禱平安。

四子蒲牢：原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。老四在九個兒子中，是最像他老爹的，聲音非常大。洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

五子狻猊[suān ní]：狻猊長得很像獅子，習性跟樹懶比較像，無比的懶，不過狻猊有愛好：那就是看煙火，為此人們就把它刻在了煙爐上，佛座和香爐的腳部裝飾就是狻猊。

六子贔屓[bì xì]：老六的樣子比較像烏龜，經常被雕刻在石碑之下，來凸顯托起重重的石碑。我們經常看到石碑下面是一隻烏龜馱著，實際上那不是烏龜，而是贔屓。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古迹勝地中都可以看到。

七子狴犴[bì àn] ：老七相貌形似老虎，它也是正義的化身，能夠仗義執言又有威力，且能明辨是非，秉公而斷，常雕刻與獄門或官衙正堂兩側，它虎視眈眈，環視察看，以維護公堂的肅穆正氣。

八子負屓[fù xì]：老八和他大哥差不多，也是比較文氣的，把他雕刻上去就顯得很有文蘊。負屓和六哥贔屓不一樣的是，贔屓繼承了母親的容貌特徵，而負屓則繼承了父親的容貌特徵，負屓長得像龍。他的主要工作也是馱碑，他主要負責馱有名家詩文的石碑。

九子螭吻[chī wěn]：老九龍頭魚身，有個會噴水的嘴巴，經常被人們雕刻在屋脊上面，寓意著房屋不起火，平平安安。

說完龍的九個兒子，那麼沒有一個是龍的問題也就迎刃而解了，原因就是這九個兒子的老媽就不是龍。都知道龍性喜淫，那他的兒子自然也是與不同動物的結合，而產出的。

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