想學古代道士隱居深山、潛心修道？先搞清楚要先邁哪條腿再說

對於現代人來說，節假日出去旅旅遊，爬爬山，是再平常不過的一件事情，尤其是中國人自古對山有特殊的感情，認為山乃是鍾天地之造化，靈氣彙集之處，所以仙字乃一人一山，很多道教聖地、修仙之所都在山上。

古代道士無論是想修仙、隱居還是採藥，山中都是好去處，我們現代人三山五嶽旅遊，去的都是開發過的地方，沒什麼危險和禁忌，而古代道士要去人跡罕至的深山老林，很容易遭遇不測，所以入山之事要非常謹慎。

古代道士進山，禁忌尤其多，你想，修仙本來就是一個非常不科學的事情，懷著一個不科學的目的進山，自然也要有一套不科學的準備，進山修鍊有多玄學？估計很多人看完再也不想當道士了。

葛洪的《抱朴子·內篇·登涉》，記載了古代道士進山的各種方式和細節，登涉，就是跋山涉水的意思，葛洪認為，山中不僅有各種毒蟲猛獸，還有鬼神、妖怪等威脅，如果不會些道術，肯定是凶多吉少。

首先進山的時間選擇就非常講究，三月和九月乃是山門大開之月，進山最好，實在趕不上這倆月也可以，但日期和時辰都要仔細選擇，根據要進哪座山，還要甄別不要選擇此山煞氣彙集的時候去。

比如不能在甲、乙、寅、卯所當的年份，正月、二月進入東嶽泰山，五嶽和各大名山，根據方向不同，都有不同的禁忌的日期，不多說了，這個禁忌月份是完全不能去的。

根據所去大山的位置，確定月份之後，要提前七天齋戒、沐浴，保持身心清潔，然後要準備一面鏡子，因為山中可能有很多東西，日久年深而成精，它們常常化為人形來迷惑人，但它們不能改變鏡子中的形體。

所以古代道士進山，要攜帶一塊直徑在九寸以上的明鏡，懸掛在背後，這樣可以防止各種妖精靠近，如果正面遇到可疑的人，也可以用鏡子照一下，就可以分辨出是山神還是妖怪。

說到山神，古人認為，山中必有山神，道士遇到山神也不是好事，山神看見修道之人，會出手試探，農曆有三十天的叫大月，逢三、十一、十五、十八、二十四、二十六、二十八日不能進山，否則會遭遇山神壞事。

光挑選進山日期就啰嗦了一大堆，還有具體到時辰的要求就不多說了，準備妥當就可以邁開入山的第一步，不過還要先等一等，這進山先邁哪條腿，也有講究，邁錯了，可能會有難以預測的危險。

選好時辰方位，然後要走禹步，先邁左腳半步，再右腳一步，然後左腳半步和右腳跟並齊，這算第一步完成，然後再邁右腳，以此類推，總共三步，一步七尺，九個腳印，期間還得念三遍咒語。

想要在山中達成所願，最好還要知道六甲密祝之法，祝詞為「臨兵斗者，皆陣列前行」，要常常默念，才好逢凶化吉，一路順風。此外還有很多法術要做，比如過河，還有涉水之法等等，不再贅述了。

總之想學古代道士隱居深山、潛心修道？先搞清楚要先邁哪條腿再說，非常麻煩，古代隱士、道士職業，沒那麼簡單，各種規矩、玄學，頭都大了，學渣表示，看完再也不想當道士了，還是在家修鍊輕鬆啊。

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