宋江到底該不該詔安？如果不詔安，好漢們會是什麼結局？
四大名著有三本結局是相似的，水滸、三國、紅樓，一開始生龍活虎，意氣奮發，看著到了巔峰期，如果就此打住，就是很完美的，但是，作者都來個不帶踩離合的急轉彎，然後開始讓讀者跟著生氣，最後都是以流淚結尾。水滸如果在大聚義時寫完，三國（蜀國）五虎將沒死時結束，紅樓在賈家還沒衰敗時殺青，那該多好啊，畢竟讀者還是喜歡完美結局的。所以，電影就抓住了這個心理，核心主人公幾乎都不會死，再大的危險都會有人來救，總是會把能上天入地的壞人給辦了。既然三國是歷史劇，結局是真實的，不可改變，紅樓是幻想文學作品，用凄慘的結局反應現實，那麼半真半假的水滸為什麼要把結局寫的這麼慘呢？真的是宋江詔安給害的？
水滸傳也不止施耐庵這一本，最初的水滸傳他施耐庵也不是這樣結尾的，他也想給好好們一個好的結局，但是不可能。明刻本《水滸傳》即明末金聖嘆評本，又稱《貫華堂第五才子書水滸傳》，這是70回的版本，是寫到梁山好漢大聚義就結尾的，根本沒有後面的那些事。施耐庵起初的水滸傳也是只有前半部分，也是寫到好漢們聚義就完了。這本書傳到皇宮，皇帝當場拍板，這是禁書，作者也要下大獄，是一個大官給施耐庵出了個點子，跟他說怎麼進的就怎麼出。於是，施耐庵就勉強加上了後半部分，為了增加強烈的讀後感，作者加上了好漢臨死前的業績，討大遼、滅田虎、敗王慶，然後才是征方臘，幾乎損失殆盡，然後頭腦人物又被朝廷奸臣陷害，以無比悲慘的結局收尾。這樣人自然而然的就聯繫到宋江的詔安，如果不是投降了所謂的能讓好漢們建功立業名垂青史的朝廷，也不會有這麼慘的後果，真的全部都是詔安惹的禍嗎？
來看看為什麼會有詔安的事，是宋江的一時頭腦發熱還是蓄謀已久的。梁山經歷了三代領導人，這三個人的舉措直接決定梁山的走向和好漢們的命運。王倫時期，因為他是很保守的領導，沒有什麼宏大的目標，也沒有那個霸氣的胸襟，只想那幾個頭領個一眾小羅羅們吃穿不愁，不想厲害的人來破壞這份安寧，所以被晁蓋和林沖給做了。晁蓋比王倫的志向大的多，廣開大門，招攬各方失落的英雄豪傑（不失落的有幾個願意去梁山？說是好漢聚義，其實不過是落難的人共處），把梁山發展壯大，至於再後來他會幹什麼，沒人知道，因為宋江急不可待的取代了這個決定好漢們命運的位子。到宋江掌權，梁山已經非常強大了，湊夠108人以後就停止了招人，開始了詔安的行動。從晁蓋的舉動可以看出，他是絕對不會詔安的，要麼讓好漢們大碗喝酒大口吃肉，終老一生，要麼就反抗到底，被朝廷滅了。宋江為了能夠詔安可是費了不少心思，結果卻遭到了讀者的謾罵，這是為什麼呢？
宋江的詔安是主動的，並不是被朝廷打的沒辦法了，反而是在和朝廷對抗中佔了優勢，先後打敗了朝廷紅人童貫和高俅，在本該高興自豪的時候選擇了認輸低頭。至於朝廷派人去梁山說服好漢詔安，只是個過場，是宋江通過路子讓皇帝的相好李師師給說了意思，然後皇帝才有收服梁山的念頭。你想想吧，如果梁山一百個不願意，朝廷除非平了梁山，不然絕對不可能讓他投降的，是梁山先求和的。宋江是鐵了心要詔安的，他給的理由足以讓絕大部分人接受，為的是給好漢們一個出路，這包括將來的命運和名聲，詔安前後的落差是天上地下的高度，不詔安是土匪強盜，詔安後就成了公務員，就算戰死，也是有區別的，一個是暴徒，一個是烈士。至於將來好漢們生的小好漢，前景也是截然不同的，不詔安是小土匪，詔安後是官二代，自然是後者的路更好走。
分析當時的情況，不詔安行不行？表面上是快樂的揮霍瀟洒，現實是非常的危險和無奈。如果不詔安，沒人能做的了梁山泊的老大，宋江不行，晁蓋如果不死也不行，沒有誰有這個能力籠絡住這些我行我素的猛漢子。晁蓋之所以會無緣無故的被射死，其實還是管不住眾手下，最起碼他的好基友吳用就背叛了，還有宋江這個野心家，晁蓋僅憑一點義氣是鎮不住也服不了眾人的。梁山基本可以分為三類人，第一類是被奸臣和當時的世道逼迫的不能自保而投奔的梁山，像林沖、秦明、武松、雷橫、朱仝等，本來有一份工作，但是被人看不慣而打壓陷害了；第二類是被梁山打敗收降的，或者是被梁山陷害拉攏利用的，比如關勝、呼延灼、徐寧、盧俊義等；第三類是無業游民，或者是本來就是打家劫舍的土匪，主動投奔或者是被梁山收編的，比如王定六、焦挺、還有個沒上成的韓伯龍、李忠、王英等。除了第一類，其實他們當中也有大部分是想被詔安的，畢竟還可以回去做官，後兩類那是巴不得早點去朝廷領賞封官的，宋江詔安也是看透了這個現實，不詔安肯定會出事，這些人都有本事，你讓他長時間呆在梁山安分守己是不可能的，一下山就惹事，必定會被朝廷所頂上，然後不遺餘力的要剷除。這樣看來，宋江是無路可走才詔安的，這也是順了大家的意思，不詔安，要不了兩年，梁山好漢內部就會產生矛盾，然後不歡而散，他宋江還沒有能鎮得住閑的沒事幹的好漢們的本事。
梁山泊好漢到底是怎樣定性的，這是個很重要的分別。像這樣的事，一般分為兩種性質，起義和造反，那梁山到底是起義還是造反？這個問題不好說，但歷史上一直都是定位起義的，偉大領袖也說這是起義，還說好就好在投降了。既然是起義，就是想通過武力反抗而翻身，投降就是打自己的臉，不好吧？不管是起義也好，造反也罷，都是因為兩種原因不想再過原來的日子，物質和精神上的。梁山起義和詔安更多的是什麼原因呢？是物質緊缺還是精神高尚？顯然是精神上的，梁山泊物產豐富，不愁吃穿，加上有柴進的贊助，還有晁蓋帶來的生辰綱，有李應和扈家莊的家產，還有盧俊義的錢財，再加上平時的搶奪，可以說梁山好漢都是土豪，動不動就大稱分金銀，不缺錢糧。
好漢們雖然素質上層次不齊，但基本還都奉行江湖道義和是非黑白的，替天行道的大旗還是被擁護的。替天行道是什麼意思？就是代上天主持公道，屬於正義的，在當時，也有替皇帝替人民主持正義的，因為皇帝身邊的奸臣小人太多了，以至於霍亂朝綱。這說明梁山還是以人民為重的，落草於此屬於不得已而為之，心中想的念的都是人民。這就好辦了，要麼推翻朝廷，自立門戶，為人民服務，要麼歸順朝廷，還是為人民服務。兩者相比較起來，第二種要簡單的多，容易的多，只是低個頭認個錯的事，第一種就難了，不光難，幾乎不可能辦到。別看朝廷打不過金國，對付梁山這樣的團伙，一百個都不夠打的，能抗住西夏、大遼、金和蒙古的大宋還是相當強悍的。梁山能打？呵呵，就是個笑話，打祝家莊差點就沒拿下，打曾頭市還損失了老大，這還是民團的檔次，至於打高唐州和青州，還有大名府，那根本是不可能的，是作者編的，就算是比梁山實力大的多的田虎王慶還有方臘，朝廷也沒費多大力就滅了，不存在打不過造反的，大宋從來就沒愁過內患。所以，詔安是梁山唯一的出路，沒有如果，這些反對的人都是不自量力，目光短淺，或者是犯了大罪，害怕回去受到報復。
梁山不詔安，沒有別的出路，只能僅限於梁山泊這個彈丸之地，壯大不起來，就沒有和朝廷對抗的資本。梁山是沒有群眾基礎的，不像方臘成為人民的偶像，地盤不斷擴大。梁山也試過要發展，但沒有成功，起初拿祝家莊練手，就是像看一看自己的能力，但遭到抵抗，好不容易攻破莊院，好漢們胡亂殺人，讓別的地方看到了梁山的兇惡本質，這樣的人和土匪沒什麼區別，失了民心。後來改變策略，和朝廷打，結果呢，雖然暫時贏了，還是不敢佔領城池，搶點東西就跑，高唐州和大名府還是朝廷的，只不過是換個人守城，梁山還是土匪的本性。梁山根本就不知道什麼是民心所向，不懂得發展群眾，不懂得擴大地盤和勢力，這點和田虎方臘差遠了，不在一個檔次，也就只能打打殺殺，搶東西就跑，做土匪也只能做個小土匪，始終只能窩在梁山，梁山以外的基本都是仇視梁山的，像這樣的一幫人，不可能成氣候，更不可能有和朝廷對抗的資格，讓他詔安都是給足了面子，不詔安就滅團。
朝廷也不是沒有詔安過別的人，像攻打梁山的八大節度使，很多都是被朝廷詔安的。人家為什麼活的很好呢？因為人家純粹是土匪，而梁山裡有很多人和朝廷紅人有過節，人家看不慣他，是這夥人坑害了梁山好漢，就算詔安了，你還是敵人，雙方是水火不容的。詔安沒有錯，只是時機不對，假如能堅持到高俅童貫蔡京這伙奸賊死了以後再詔安，似乎要更完美些，畢竟朝廷還有宿元景、陳宗善這樣的正義之士，知人善用，為國家做貢獻。
宋江也是沒有更好的辦法才選擇詔安的，這也是最好的結果。梁山太複雜了，三教九流魚龍混雜，根本不是一個體系能容納的了的，有歸心似箭的，有堅決反對的，還有坐著觀望的，你讓宋江怎麼去管？詔安有反對的，你讓他去反抗還是有反對的，根本沒有一條更好更寬的路讓眾好漢們走，而且都走的沒有意見，都走的舒坦。詔安後就得聽從朝廷安排，就得為國家做貢獻，包括犧牲，這一點好漢們也都遵守著，平方臘一仗下來，前仆後繼，光榮犧牲，再難打，再大的犧牲，好漢們沒有退縮，更沒有抱怨，反而覺得是一種榮譽，即便是魯智深武松這樣參拜佛道的人也沒有怨言，能夠轟轟烈烈的戰死，對於本來就脾氣暴躁喜歡打打殺殺的梁山好漢們來說，是最好的結局。所以，詔安沒有錯，宋江沒有有錯，作者更沒有錯。那麼到底錯在哪裡呢？朝廷有錯，讓小人奸臣得勢當道，真正想為國效力的人沒有機會，也沒有地位。後來的很多事實也證明，那幾個想藉此除掉梁山好漢們的奸臣有錯，是他們擾亂朝廷正常的秩序，讓是非黑白顛倒，讓正義的人無路可走，只能上梁山，後來朝廷重新給梁山好漢們機會，但是這些惡人不給好漢們機會，連活命的機會都不想給，他們是梁山的終結者，造成了梁山泊的悲劇，讀者卻把錯都加在宋江頭上。
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