白龍馬做了八部天龍後，他的頂頭上司是誰？和觀音菩薩有點兒關係

白龍馬是取經團隊里最不起眼的成員，他一直以動物的形態走完了取經之路，幾乎沒有參與過降妖，但他的功勞是絕對不小的，十萬八千里的路程，若沒有馱著唐僧跋山涉水，取經團隊絕對沒有那麼快到達靈山。因此最後敕封佛位時，白龍馬的級別要比挑擔的沙僧還要高，果位是「八部天龍廣力菩薩」。而歸屬佛門後的白龍馬，頂頭上司也不再是父親西海龍王，而是另一位佛教的護法龍王。

這位龍王說起來和觀音菩薩還有點兒關係，大家是否還記得觀音菩薩身邊有一位善財龍女，能夠單手舉起裝有一海之水的玉凈瓶，膂力之大連孫悟空都望塵莫及，這位龍女並非是四海龍族的人，而是佛教護教天團「天龍八部」中龍眾的公主，而其父是龍族八大龍王之首，龍眾的最高首領之一，同時還位列「二十四諸天」之一，排名第十九位的娑竭羅龍王。一些大型的寺廟中，一般都會有天龍八部的塑像，而代表龍眾的龍王所雕刻的都是娑竭羅像。

娑竭羅龍王源自於古印度神話，古印度所說的「龍」並非我國神話里的龍，而是指一切水生物，包括水蛇、海怪、魚、蝦、蟹等，娑竭羅準確來說應該是「海王」，因為後來佛教東傳，為了貼合本土文化才有「龍」的命名，因此其實娑竭羅和善財龍女都不是龍，但具體是什麼海洋生物成神，則不得而知，但他們一定擁有巨大的力量，在佛教中能有「龍王」之稱的，絕對是海中力量巨大無比的存在。

不過娑竭羅龍王最引以為傲的，並不是他自己的地位，而在於他的女兒，竟然是天龍八部中唯一一個成佛的人，這是佛教中著名的典故，善財龍女在八歲的時候偶然聽文殊菩薩說法，竟在聆聽中頓悟，將手中的寶珠獻給佛陀後，即往南方無垢世界成了佛，這就是《法華經：提婆達多品》中所說的：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。「非人」是形貌似人，而實際不是人的眾生。

這時候有小夥伴會問了，龍女既然已經成了佛，為什麼還會在果位比她低的觀音菩薩座下做侍從呢？其實這也很好理解，果位只代表了這個人修行的高低，並不能決定職位，比如觀音菩薩雖然沒有成佛，但他卻有著救苦救難，普度眾生的重要職責，善財龍女雖然成了佛，但最適合她做的崗位，還是善財一職。這和咱們如今社會職場也有想通之處，比如一些經驗豐富，德高望重的老員工，在一定年齡會退居二線，而一些經驗尚淺，卻年富力強的新人們，都擔當著一線崗位。

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