大觀園的女子「百花譜」，林黛玉被稱為花神，唯有此花能和她匹配

大觀園的女子「百花譜」，林黛玉被稱為花神，唯有此花能和她匹配。

《紅樓夢》里，對住在賈府的姑娘們，都給予了很高的評價。也可以說，《紅樓夢》的里女性，是古代文人筆下地位最高的。儘管在小說中，她們的身份或許卑賤，但曹雪芹還是以一種同情和讚美的筆調在詠嘆她們。最神奇的是，一眾姑娘們，各有自己的「花名」，一時間，大觀園裡，可謂百花爭艷，而居住在裡面的姑娘們，正是一本厚厚的「百花譜」。

所有的姑娘們，都有自己的屬意的花名，比如薛寶釵，被譽為花中皇后的牡丹，「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」。即使一個丫頭晴雯，也被冠之以「芙蓉」的美顏。但是，裡面的女一號林黛玉，卻沒有一個具體的花名與之匹配。歷來的讀者，虛頭巴腦地稱她為「花神」。

但是，花神這個稱號，貴則貴矣，卻總讓人有點不著邊際的感覺，不似薛寶釵的牡丹、晴雯的芙蓉這麼來的實在。這不得不說是一種遺憾。

但是，通過仔細的對比，我認為，林黛玉的所屬之花，其實還是有跡可循的。結合林黛玉一生的遭遇，以及其品格特徵，我們完全可以認為，林黛玉就是某種具體的花！至於什麼花，容許先買個關子，待我細細道來。

我們先看看黛玉的一生，生在揚州，自幼喪母，父親也不就病逝，遷居京城依傍外祖母，本是不得已而為之的悲苦。雖說來到外祖母賈府之後，得到了賈母的愛惜和呵護，但畢竟是一種寄人籬下，背井離鄉的感覺。而且一生多病，葯不離手。

稍微長大之後，又陷入寶黛釵的三角戀之中而不能自拔，最後以妙齡之年夭逝，年輕的生命可謂戛然而止。對於絕大多數讀者來說，林黛玉之死，是非常非常突然的，甚至黛玉死後，就有種《紅樓夢》結束了的感覺。後面的章節，無異於狗尾續貂了。

這麼短暫、曲折卻又富含靈氣、多情的女子，什麼花能和她匹配？或者說，這世間有哪一種花不至於玷污她的品格？我認為，唯有瓊花！

不錯，瓊花，仙子的揚州市花。可惜，諸君需要了解一個問題，現在的瓊花，和我國古代的瓊花，是有很大區別的。

之所以認為林黛玉就是瓊花，首先，林黛玉祖籍揚州，這瓊花也唯有揚州可以生長，這自然是非常符合的。

其次，瓊花在我國，雖說歷史悠久，但也是飽經離亂之苦。以宋仁宗之仁政，曾經將瓊花從揚州移植到當時的京城開封，不久就枯萎了。隨後送回揚州后土寺，竟然枯木再發。可見瓊花唯有揚州能生長。而黛玉也是一樣，幼年在揚州跟隨父母，本也不錯，後來家庭變故，依據京城，竟然病死，不也是唯有揚州能活嗎？

第三，林黛玉之死，正是自己的生日那天，說巧不巧，賈寶玉和薛寶釵剛好也在當天大婚。生死同日的人並不多見。瓊花生於何日倒難說清楚，但宋朝滅亡之日，也是瓊花絕跡之時。相傳1276年宋朝亡覆，揚州活得好好的瓊花，一夜之間竟然全部死去。

是瓊花念宋，不願以名花入元嗎？黛玉也是，知道寶玉另娶，咽下最後一口氣，是不願看自己心愛的人琵琶別抱嗎？兩者之間的共同遭遇，是在有說不盡的微妙之處。

最後，瓊花作為一種獨有的品種，一花九蕊，百花之中獨一無二。從漢代有記錄開始，至宋元更替的絕跡，或者可以算是一個輪迴。而林黛玉也是如此，生在揚州，死於京城，一生短暫，但在賈府，在大觀園裡，給大家留下的映像，是那麼的深刻，甚至說是不可磨滅。以至於賈寶玉後來清醒之後，為之出家。

瓊花自從宋元更替時絕跡之後，知道近代才被「復活」過來。不過，很多人認為，現在的瓊花，應該叫做八仙花，因為一花止八蕊，較古代記載中的九蕊瓊花少了一瓣。這情況，不也和賈府試圖用寶釵來替代黛玉相似么？寶釵以花中皇后的牡丹身份，替代絕本瓊花，也僅是「略遜一籌」而已。

瓊花只能生長揚州，甚至只盛於後土寺，我們或許也可以用「弱質」來看待它；黛玉一生，不正是弱不禁風的代表嗎？瓊花的一花九蕊獨一無二，黛玉的蕙質蘭心玲瓏剔透，放之於百花叢中，舍卻瓊花之外，哪一種花草能有這麼相近的神韻？

因此，結合黛玉的生平，以及其性格分析，我認為，唯有瓊花，才能匹配黛玉的身份，也不至於辱沒了黛玉瀟湘妃子的雅號。

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