妙慧童女，佛弟子中的巾幗英雄！
妙慧童女，家住在摩揭陀國的王舍城中，父親是有名的長者，耆闍崛山的講經法會，她就常常在座。小姑娘面貌生得秀麗無比，舉止端莊溫和。
雖然她年幼聰明，但想不到在一次佛陀說法的法會中，她竟然以菩薩的心境和口吻，向佛陀問長道短，使在會的大眾，個個都驚奇不止！
妙慧童女，有一次當佛陀升座說法時，她不慌不忙，從從容容地先走到佛前，頂禮三拜，右繞三匝，然後就長跪合掌，對佛陀說道：
「偉大無比的佛陀！您是世間上的明燈，可以照開眾生心地的黑暗。弟子對於菩薩所作所行，現在尚未能完全了解，想懇求佛陀為我解答。」
佛陀一看，原來是妙慧童女，佛陀知道她的來歷，想到今天菩薩們和羅漢們有妙法可聽了，因此就很歡喜地告訴妙慧童女道：「你太好啦！今天發大願心，來向我問話，現在你就隨意的問吧。」
妙慧童女聽了佛陀允許隨她發問，心中的歡喜感激，自不用說，她就一口氣提出問題來向佛陀請求解釋道：「佛陀！敬懇解答：
禮敬佛陀，用什麼方法，才能獲得端正的身體？
禮敬佛陀，如何獲得大富的尊貴之身？
禮敬佛陀，怎樣才能使眷屬免除不和以及多病死亡呢？
禮敬佛陀，有什麼辦法，能夠不受父母所生的這無常不凈的血肉之身，而很快的能夠見到自己受用變化之身，和您佛陀一樣坐在大寶蓮華之上？
禮敬佛陀，怎樣才能證得自在神通，可以隨意遊行無量國土，禮敬諸佛？
禮敬佛陀，如何才能沒有怨仇對頭？
禮敬佛陀，我們說的話，如何才能叫人家一聽就信仰呢？
禮敬佛陀，我們宣揚佛法，照佛法修持，怎樣才能免除障礙呢？
禮敬佛陀，心裡的煩惱魔障，如何降伏呢？
禮敬佛陀，當我們怎樣才能得見諸佛，聽聞妙法，不受一切苦惱？」
佛陀聽後，很嘉許妙慧童女的問題。佛陀對妙慧童女的每一個問題給予解答。
第一、得到端正的身體，要做到：一、對惡友不起嗔心，二、安住於大慈悲，三、歡喜修學正法，四、造佛形像。
第二、如何得到富貴，要做到：一、應時布施，二、不起輕慢的心，三、帶著歡喜的心情給人，四、不希求果報。
第三、眷屬怎樣免除多病和死亡：一、不說離間的語言，二、度脫邪見眾人於正信，三、護持正法，四、教諸有情成佛菩提。
第四、如何不受父母肉身而得佛應身：一、如來塔廟供奉華果，二、不妄自損害他人，三、鑄造佛像，四、對佛菩薩深生凈信。
第五、怎樣有神通：一、見他修善不為障惱，二、他說法時未嘗留礙；三、燃燈供養如來，四、於諸禪定常勤修習。
第六、如何沒有怨家仇敵：一、以無諂心親近善友，二、於他勝法無嫉妒心，三、他獲名譽心常歡喜，四、於菩薩行無輕毀心。
第七、說話如何令人起信：一、言行一致，二、於善友處不覆諸惡，三、聞法不求過失，四、於說法者不生噁心。
第八、宣揚佛法如何離諸障礙：一、持三律儀戒，二、聞甚深經不生毀謗，三、見初發心者生一切智心，四、對諸有情大慈平等。
第九、如何降伏煩惱魔障：一、了知法性平等，二、常行精進，三、常勤念佛，四、一切善根皆悉迴向。
第十、諸佛現前：一、滿他所求；二、於諸善法深生信解，三、於諸菩薩施莊嚴具，四、於三寶所勤修供養。
佛陀對妙慧童女的問題，給予修行的方法以後，妙慧童女歡喜踴躍，發願奉行，並且說：若有一行不修，則違佛教，那就是欺誑如來了。
妙慧童女的願心很大，座中的目犍連尊者就以懷疑的口吻問道：「妙慧童女！你知道菩薩的修行，難行能行，難忍能忍，你今發此殊勝大願，難道真能做到嗎？」
妙慧童女恭敬地回答道：「尊者！假若我的弘願真實不虛，能夠做到諸行圓滿，那麼，我願此三千大千世界六種震動，天雨妙華，天鼓自鳴，請尊者印證吧！」
妙慧童女說後，真的三千大千世界六種震動，天空華雨繽紛，鼓樂和鳴，並且在座的大眾身體皆變成金色。
所有佛教經典都肯定了女人可以成就，雖然佛陀的弟子不時為此提出疑問，偉大的佛陀則一再地肯定了法身沒有男女的透徹見解。
這正是佛陀在《首楞嚴三昧經》中說的：「善男子！發大乘者，不見男女，而有別異。所以者何？薩婆若心，不在三界，有分別故，有男有女。」
對於一般的凡夫俗女，因為有性別的對應才有情慾的流轉，一旦發起菩提心，則立即超越了男女的差別，因為道心是沒有男女的。
不但佛陀一再闡明佛法中沒有男女區別，即使在修行的女子自己也都有堅強不動的信心。在《海龍王經》的《寶錦女受決品》里，大迦葉尊者對寶錦女說：「女及諸夫人，無上正覺，甚難可獲；不可以女身得成佛道。」
寶錦女就對大迦葉尊者說：「心志本凈，行菩薩者，得佛不難。彼發道心成佛如觀手掌。適以能發諸通慧心，則便攝取一切佛法。」她又說：「又如所云：不可以女身得佛道；男子之身，亦不可得。所以者何？其道心者，無男無女。」
寶錦女是何等的氣魄，何等的格局，所有學佛的女性修行者，都應該學習寶錦女的精神。
在無始劫來發過菩提心，而現在以女人身修習佛法的善女人，如果能開啟自己佛性，就知道男女沒有任何法的分別，男女相只是暫時的權宜化現，事實上，男女都是順緣的假合，在畢竟空性里，男女是絕對平等的。如果不能進入這種法性的真實，而執著於男女的分別，就違背了佛陀的教化。
在經典里女身成道的很多，即使是佛教傳入中國以後，也出過許多偉大的女修行者。梁朝的寶唱法師編過《比丘尼傳》，共收錄了許多中國的比丘尼的修行故事，這使我們知道中國歷代也有許多精進的女性修行人。
所以女性修行者不可妄自菲薄，佛性本無男女之相，在時刻反省自身過患和不足的同時，要發起勇猛精進之道心，策發殊勝無比的菩提心，緊緊依止具德善知識，勤修恭敬，謙卑，凈信，專一，破除斷器三過，使得自身成為可接應和容納妙法甘露的法器，見行合一，教理通達，注重行持，必定今生則能取得成就，徹見本來，獲得究竟解脫，使得平安健康永駐。
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