蘇軾的佛友圈：我眼前見天下無一個不好人
像蘇東坡這樣元氣淋漓的人，人間不可無一，而又難能有二：他是佛教徒，是士大夫，是眼前見天下無一個不好人的樂天派，是提起時國人的會心一笑。
這樣的一個人，又會結交怎樣的朋友呢？本期就讓我們一同走進「蘇東坡的禪友圈」。
人生到處知何似
老僧的無聲棒喝
朝辭白帝，夜過千山。
公元1059年，岷江畔的樂山石佛，看著一葉輕舟載著蘇家父子直下江陵。此番進京，讓船上的蘇軾不由回憶起當年趕考的自己——
當年，他與弟弟也是從四川出發，途中借宿僧舍，老和尚還與他們煮茶暢談、題詩壁上。如今一晃三年，不知老和尚可還健在？牆上的詩旁是否有人評論？
1061年，蘇軾赴鳳翔當官，再過僧舍，這裡似乎沒多大變化，不過新修了一座塔，頹了幾面牆，多了一聲無言的開示——人生到處知何似？
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指抓，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
禪心已作沾泥絮
1071年，因上書否定新法觸怒了王安石，蘇軾立遭廢黜，在隨後的的八九年間，他始終在蘇杭、密州一帶為官，與清順、可久、了元等僧人結下深厚情誼，更與參寥成為莫逆知己。
參寥與蘇軾自西湖相遇，一見如故，後蘇軾任徐州太守時，參寥曾前去探訪，蘇軾於是遣人向他打趣：「今天參寥不留下點筆墨，令人不可不惱。」
只聽參寥口佔一絕：「多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。」
蘇軾聽後大喜：我曾看見柳絮飄落泥中，自認可以此入詩，不料卻被他搶先了！參寥自此名揚海內，而此後兩人也一直保持著書信往來，直至元豐三年。
元豐三年，45歲的蘇軾因「烏台詩案」監禁牢獄，而收藏有蘇軾譏諷文字的參寥也因此受到牽連。
元豐六年，蘇軾謫居黃州的第三年，在這三年時間裡，他開始精研佛法，而許多人為了避嫌也與他斷絕往來，只有幾位僧友、道侶千里致問，其中就包括從杭州趕來的參寥。
這讓歷經冷暖的蘇軾由衷感嘆「情義之厚，有加於平日，以此知道德高風，果在世外也」，他將參寥安置在雪堂居住，每日吟詩談禪，觀山賞水也頗得自在。
但田園生活並沒持續多久，一年後，神宗親書詔令，讓蘇軾去相對離京城較近的汝州當官。
眼看蘇軾即將離開黃州，參寥回首昔年那一句「禪心已作沾泥絮」，回憶這一年的歡樂時光，又不免為好友渺茫的前景擔憂：
策杖南來寄雪堂，眼看花絮又風光。
主人今是天涯客，明日孤帆下渺茫。
夜來八萬四千偈
在去汝州的路上，蘇軾與參寥順路遊覽廬山。他攀上高峰，看著遠處起伏的山脈，過去所誦的經文當下印入心田，令他不再拘泥於當下境遇，敞開心量，直見廬山真面目——
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
有所體悟的蘇軾夜宿東林興龍寺，與照覺禪師討論「情與無情，同圓種智」的問題，不覺東方既白，於黎明時頓悟作偈——
溪聲儘是廣長舌，山色無非清凈身。
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
已經不再困惑迷茫的蘇軾，與家人一同再次順長江而下，七月而抵金陵。
在渡口，他看到昔日的「政敵」王安石正騎驢靜靜等候，當即不冠而拱手作揖：
「軾今日敢以野服見大丞相！」
安石笑曰：「禮豈為我輩設哉！」
二人隨即攜手共游，談禪作詩，暢談數日。臨別之際，看著昔日政敵，如今的禪友乘流而去，王安石贊道：
不知更幾百年，方有如此人物！
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