僧人寫下兩首黑色幽默詩，剛開始讀了想笑，明白其中道理後卻想哭
在大唐詩歌盛世，幾乎是人人都會寫詩，人人都會讀書，那時候的詩歌，就像現在的流行歌曲一樣，是可以瞬間風靡天下的，也是最深得人心的。在群星璀璨的詩人群體中，除了那些考進士、求功名、走仕途的文人們，還有一個非常特殊的存在，就是詩僧群體。
唐代著名的詩僧有很多，其中有一個非常響亮的名字，就是詩僧王梵志，他又被稱為白話詩人，他的詩歌作品中有一首知名度非常高的，就是下面這兩首。
城外土饅頭
唐 王梵志
城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。
世無百年人
唐 王梵志
世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。
王梵志的一生經歷頗為坎坷，他小時候本是出生在一個殷富之家，後來因為隋末戰亂，家裡僅剩下了幾畝薄田，王梵志一邊種田，一邊經商，後來又當了官，但不久後就被革職。
王梵志的晚年比較凄慘，雖然有五子二女，但都不孝順，讓他的生活沒有著落，沒有辦法只有出家為僧，靠化緣乞討生活。坎坷的經歷為他的創作奠定了豐富的基礎，80多歲時他還寫下了許多感慨自己人生的詩篇。
王梵志非常通俗易懂，在唐代的下層人民中流傳的很廣，最具成就的就是上面兩首詩歌這樣黑色幽默的詩，對人生的短暫和死亡進行了一種帶著嘲諷意義的解讀，讀完讓人覺得有點搞笑，有點詼諧，但更多的則是一種無奈和看透人生的深刻哲理。
「城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。」城內是人聲鼎沸的人世，城外卻堆著一個一個土滿頭，包子的餡心就是城裡面活著的這些人們。每人都必須要領受一個，就算再沒有滋味也沒法嫌棄。
人生短暫，每個人都難免一死，不官你是王侯將相，還是千萬富豪，幾十年過後，最後迎來的結局都是一個，那就是一個長得沒有什麼區別的土饅頭。
用土饅頭這樣的大白話來形容墳墓，一方面非常形象生動，另一方面也很殘酷，讓人讀了之後既想笑又想哭。活著的時候在城裡面熱鬧鬧的，死了之後卻是一堆廢土，被丟棄在城外，饅頭裡面的肉餡就死了之後人們，這樣一想簡直有點令人背脊發涼。
用故作輕鬆的語言寫出人生最真實的大實話，表面上看好像很搞笑、很幽默，但背後隱藏的卻是最殘酷深刻的人生哲理。
「世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。」這首詩跟第一首的意境非常相似，人生都是很短暫的，但偏偏有些人不願意承認這個事實，本來就在世界上活不過百年，卻偏偏要花重金打造一個不能被踏破的鐵門檻，這不是自欺欺人嗎？連鬼看到了都要拍手笑了。
宋代詩人范成大借用王梵志這兩首詩的創意，濃縮成了一句詩：「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。」《紅樓夢》中的出家人妙玉最喜歡的就是這兩句詩，還自稱是檻外人，把世人都看作是糊塗的檻內人。
說是妙玉喜歡這句詩，其實就是《紅樓夢》的作者曹雪芹非常喜歡這句詩，書中的「鐵檻寺」、「饅頭庵」都是從這個出處來的，而《紅樓夢》全書從繁華開場到悲涼落寞的主旨也跟這句詩的意境非常像。
