「三武滅佛」中最溫柔的一次，從此中國政治與宗教，兩不相干

在中國古代有三位武帝進行過大規模的滅佛活動，再加上周世宗的那一次，合稱「三武一宗滅佛」。這三位武帝分別是北魏太武帝、北周武帝和唐武宗。在三人中，北魏太武帝和唐武宗的滅佛活動，有許多的僧侶遭到殺戮，可以說是通過一種血腥的手段進行鎮壓，而北周武帝的那一次滅佛可以說是最理性、最溫柔的了。

佛教自漢代傳入中國後，就逐漸在民間發展起來。到了西晉末年，五胡亂華事件發生，少數民族開始在中原地區進行統治。為了更好地統治中原地區的漢人，他們開始使用宗教的力量，因此道教、佛教就在這一時期興盛起來。

北魏時期，在京畿洛陽就有超過500座寺廟。後來北魏分裂成東魏和西魏，東魏全境就有30000多座寺廟，僧眾達到200多萬。這些北朝的統治者，十分敬仰佛教，甚至願意為佛教僧尼提供優厚的條件。

這些寺廟侵佔了大量的土地，而且還不需要向朝廷納稅，僧尼們也不需要服勞役和兵役，所以在南北朝時期，這些寺廟隱藏了大量的人口和財富，成為了當時的一大社會問題。

北周武帝宇文邕是一個雄才大略的皇帝，他其實也信仰佛教、尊崇道教，但是他知道儒教才是治理國家的根本。為了討論儒釋道三教的優劣，北周武帝邀請了精通儒家經典的大儒，精通陰陽道術的道教大師，以及精通佛學經理的佛教僧，共聚一堂進行一場辯論會。

在多次的辯論之中，儒教都是第一位的，然而道教和佛教孰優孰劣，就發生了很多的爭執，而北周武帝本人則是更喜歡道教的。在一次辯論中北周武帝為道教護短，遭到了佛教高僧的攻擊，並揭發了道教一些坑蒙拐騙的把戲。最終北周武帝決定，斷佛教、道教兩家，責令道士、僧尼還俗。

於是經過了幾輪理性的討論，北周武帝才頒布了滅佛的命令。之後滅佛活動順利進行，沒有那麼多的血腥和殺戮，僧尼們歸還了大量的土地，從寺廟中解放了大量的人口，北周瞬間就富裕起來了。也為後來隋朝替代北周，統一天下打下了條件。

而且最重要的是，經過這一次滅佛活動，再一次確立了儒學在中國政治中的核心地位，道教和佛教思想始終入不了大流，只能成為封建統治者們借用的工具，從此中國的政治和宗教兩不相干，不會出現西方那種政教合一的情況。

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