同是通俗演義，《東周列國志》為啥比《三國演義》更有歷史含金量
《100本小說里的中國史》之《東周列國志》
從西周滅亡到三家分晉跨入戰國直至秦國一統六國，長達五百餘年的東周列國時代，這是一個無論是普遍讀者還是歷史文化學者都非常痴迷的黃金時期，它是中國歷史獨一無二的大分裂時代，也被視為中國式的城邦時代，舊制度的分崩離析，上層貴族紙醉金迷道德淪喪八卦緋聞滿天，大小諸候肉弱強食紛爭和戰爭此起彼伏，戰爭也開始從以禮為導轉向以謀為主，湧現了孫子孫臏吳起樂毅田單白起李牧等一大批後世耳熟能詳的名將；這個時期也是中國傳統文學、思想學術的井噴黃金期，出現了老子孔子墨子莊子韓非子百家爭鳴的文化盛世，中華傳統文化的骨架在這個時期基本形成。提到東周列國時代，有太多的精彩歷史。
而東周列國多彩的歷史舞台也成為小說家們豐富的文學素材，明嘉慶時期福建建陽人余邵魚就編寫了歷史演義小說《列國志傳》，是對從西周武王伐紂到秦一統六國這段時期的歷史通俗化、藝術化的初步嘗試。
《列國志傳》問世後一直沒多大影響力，直到明末著名通俗文學家馮夢龍，對余氏舊志進行增刪改寫，馮夢龍刪掉了《列國志傳》中西周的部分，並大幅度對全書體例結構作了大量修改，編定為《新列國志》，也就是我們今天所看到的《東周列國志》。
《東周列國志》一經刊印便成為中國歷史類演義小說中影響力僅次於《三國演義》的經典通俗歷史暢銷書，直到今天也依然是青少年了解東周列國歷史最好的歷史普及讀物，沒有之一。
要了解《東周列國志》這本書，首先我們得先了解一下《東周列國志》的作者，大明歷史上通俗寫史第一人，馮夢龍。
馮夢龍，字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴等。他出身在南直隸蘇州府長洲縣，就是今天的江蘇省蘇州市。如果要用兩個字來形容馮夢龍的人生的話，那就只能是悲催。
馮夢龍出生在一個士大夫家族，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。馮家在當地也算得上名門世族，這種出身的同學，在當時的大明，只有一條路，寒窗苦讀金榜題名，可是我們的馮同學在科舉的路上太過坎坷，一次又一次的科舉考試碰壁，一輩子連個舉人都沒撈上，比《儒林外史》里的范進還不如，這一點，馮同學和後來寫《聊齋》的蒲松齡同學算得上是難兄難弟。
一直到57歲快退休的時候，才通過各種關係補了一個貢生（明代貢生就是在落榜的貢生里選拔一些關係戶，破格進入公務員隊伍）。幹了幾年分管教育的副縣長（訓導）和知縣，就退休回家了。
你看一個出身名門才華橫溢胸懷大志的江南才俊，始終被科舉這個坎給擋住，報國無門，壯志難酬。此生得有多鬱悶。
在科舉不第的苦悶生活中，馮公子過起了放蕩不羈的生活，他整日里在煙花巷中遊盪，成為了明朝版柳永，也創作了不少在當很流行民歌俚曲。很受當時的青樓女子歡迎。
當時青樓的女子，很多都是才貌俱佳又善解人意。馮夢龍和這些妓女的交往，與一般文人狎妓並不完全相同。他沒有把這些妓女當做玩物，而是把她們視為知己。據說當時有個妓女叫馮愛生，聰慧美艷名聲很大，後來因為遇人不淑身心受到重創，年僅19歲就病死了，馮夢龍非常同情這個姑娘，因為馮愛生沒有墓地，棺材停放郊外不能下葬，馮夢龍就四處奔波籌措，為她捐資買墓地，終於讓她入土為安，並把馮愛生的故事寫成了《愛生傳》。
這樣一個才情跌宕、風流蘊藉的文人，對身邊不相干的女子都如此用心，若是邂逅了愛情，該是何等純真炙熱?
後來馮夢龍果然在青樓邂逅他的愛情，這女子叫侯慧卿。這侯慧卿是當時蘇州一位名妓，才貌雙全，兩人一見鍾情，陷入熱戀，馮夢龍曾為侯慧卿寫下了浪漫的情詩：
你說我，負了心，無憑枳實，激得我蹬穿了地骨皮，願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想，厚朴你自知，莫把我情書當破故紙。
想人蔘最是離別恨，只為甘草口口甜哄到如今，黃蓮心苦苦口需為伊耽悶，白芷兒寫不盡離別情字，囑咐使君子，且莫做負恩人。你果是半夏當歸也，我情願對這天南星徹夜的等。
馮公子在這首別緻的詩中，融進了14個藥名。情書、情思、情趣躍然上紙。
可是愛情很美滿現實很骨桿，橫亘在兩人之間的，是妓女高昂的贖身錢。晚明時期，一個名妓的身價，少則幾百兩銀子，多則上千兩銀子。馮夢龍既非富商，當時也未做官，一個窮書生而已，他根本沒有經濟能力來為侯慧卿贖身。最終的結局，是他眼睜睜看著候慧卿被有錢的富商贖身買走，成為他人的妾侍。
馮夢龍為此大病一場，病癒後，他不再踏進青樓一步。他只能將科舉屢屢的失利，愛情破滅滿腔痛苦哀怨，都傾注在筆端紙上，寫下了大量文學藝術作品，在中國文學史上留下了閃光的一頁。
他最為人們熟知的作品就是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。比如我們熟知的《珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》《 金玉奴棒打薄情郎》《 賣油郎獨佔花魁》《喬太守亂點鴛鴦譜》《玉堂春落難逢夫》等許多故事，都出自馮夢龍的《三言》，很多被改編為戲曲劇本，成為各個劇種的代表劇目，廣為傳唱。三言中的作品比較強調感情和行為，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱"三言兩拍"，是中國白話短篇小說的經典代表。
而《東周列國志》是馮夢龍影響力僅次於「三言」的作品，作為這樣一位通俗文學大師，馮夢龍對《東周列國志》的改寫是脫胎換骨的。他的改寫包括：刪去了武王伐紂到宣王中興以前的三百年歷史，而將筆墨集中放在西周衰亡到秦並六國即春秋戰國共五百多年的風雲變幻，成為一部完整而清晰的東周列國歷史演義；刪除某些荒誕不經的情節，比如「伍子胥臨潼舉鼎」等等傳說，使新志更接近於史實，成為一部在好看的同時又比較嚴肅的歷史通俗演義。
凡此種種增刪改寫，使新志讓人耳目一新，事件繁而不亂，敘事線索清晰，人物眾多而形象鮮明，在藝術上增加了藝術感染力，成為一部極有價值的歷史小說。
與另一部歷史演義《三國演義》相比，馮氏的《東周列國志》中的人物和故事更寫實，當時明末吳門可觀道人小雅氏為此書作序的時候就稱讚馮夢龍在寫作過程中「本諸《左》《史》，旁及諸書，考核甚詳」，
雖然是寫通俗歷史小說，但馮氏史料上的考據非常嚴謹，從這方面來比較的話，《東周列國志》甚至比中國最有影響的歷史演義小說《三國演義》還具有歷史普及價值。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人 蘭因 撰稿 夜狼嘯西風 編輯
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