一個盜墓賊引爆顛覆性歷史
李大嘴 大嘴讀史
因為一些人為的因素，歷史這個東西不太靠譜，就像現在的網路熱點，經常性的反轉。
歷史是真實的，但記載歷史的是人，有了人的介入，歷史就有些模糊了。
一千多年前西晉時期，公元279年，有個大名鼎鼎的盜墓賊，因為一次正常的作業，引爆了一波歷史大顛覆。
這個盜墓賊名叫「不準」，但是絕大多數的人都念不准他的名字，人家這兩個字念「pǐ biāo」，痞彪，為了加深正確讀音的印象，我們就稱呼他為痞子彪吧。
盜墓賊痞子彪進入了戰國時期魏襄王的墓葬，發了一筆橫財，在席捲了墳墓里的金銀財寶之後，只留下滿地的竹簡。
痞子彪不識字，就算識字，也看不明白竹簡上的古字。彪呼呼的痞子彪哪裡知道，這些被他隨手拿來當火把的竹簡，才是這個墓葬里最最值錢的東西。
當人們發現墓葬被盜，當地官府前來收拾殘局，整理出整整十大車的竹簡，國家很快意識到這些竹簡的價值，組織學者研究整理翻譯，為什麼說翻譯呢？因為竹簡上的字和當時的字不一樣。
學者們對這些竹簡投入了高漲的熱情，他們克服包括戰亂在內的種種干擾，最後把這些竹簡整理成了一本殘缺的書《汲冢書》，因為痞子彪是汲郡人。
這本書還有一個名字比較響亮，那就是《竹書紀年》。
至於痞子彪的下場，已經沒有人關心了。從獲得「冠名權」的角度來說，應該是事發了，就算沒有落網，也肯定上了通緝的榜單。
《竹書紀年》是一部編年體史書，比《史記》早了好幾百年。
一開始是春秋時期的晉國人編的，後來晉國沒了，魏國人又接著編，從黃帝開始，一直記載到戰國時期。
漢朝人沒有看過《竹書紀年》，因為一個叫嬴政的傢伙放了一把歷史上有名的大火，把包括《竹書紀年》在內的很多書都燒了。
晉朝人如獲至寶，這可是難得的第一手歷史資料啊！
但是讀完《竹書紀年》，晉朝人懵了，因為這上面記載的歷史太顛覆了、太鬼畜了，和以前讀到的不一樣啊。
舉幾個讓晉朝人懵圈的記載。
顛覆第一彈：沒有禪讓，只有奪權。
我們熟知的歷史上，堯把娥皇女英兩個女兒嫁給了舜，還把首領的位置讓給了女婿。在儒家倫理道德治國體系中，「禪讓」是一個典範。
《史記》說；「堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。」
然而，據《竹書紀年·五帝紀》記載，「昔堯德衰，為舜所囚」、「舜囚堯於平陽，取之帝位。」羽翼豐滿的舜把失勢的堯囚禁起來才獲得了帝位，根本沒有所謂的「禪讓」。
這等於在儒家的治國體系中，抽掉了最重要的一塊地基。
顛覆第二彈：賢相不賢，篡權被殺。
《史記》說：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。」
商湯死後，新皇帝太甲亂來，還不聽輔政大臣伊尹的勸告，胡作非為。伊尹把皇帝關進桐宮面壁思過，太甲改邪歸正之後，伊尹又把他迎回都城。
《尚書·商書·太甲》還記載了悔過之後太甲的一句名言「天作孽，可違也；自作孽，不可以逭」。
按照之前的觀點，伊尹是歷史上第一位賢相，一個好老師，太甲是一個浪子回頭的好皇帝。
然而，《竹書紀年》卻有不一樣的記載。
「伊尹放太甲於桐，尹乃自立，暨及位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之。」
伊尹放逐了太甲自立，太甲在桐宮被關了兩年多，後來趁機從桐宮逃回王都，殺了伊尹，恢復了王位，還寬宏大量地對待伊尹的兩個兒子，讓他們分了伊尹的家產。
在這裡，伊尹是個篡位的奸臣，而太甲卧薪嘗膽捲土重來，搶回原本屬於自己的權力。
哪裡有什麼和風細雨諄諄教誨，有的只是你死我活權力鬥爭。
顛覆第三彈：商朝歷史，時間大縮水。
根據《史記》的記載，商朝起先的首都在盤庚，後來遷都到了殷，所以有「殷商」的叫法。
《史記》說，遷都之後，商朝又經歷了773年的統治，然而，根據《竹書紀年》記載，「湯滅夏以至於受，二十九王，用歲四百九十六年。」也就是說，商朝總共的歷史只有496年，如果只計算遷都之後的歷史，只有273年。
《竹書紀年》的說法比《史記》的說法足足少了500年！
而根據後世對甲骨文的研究，《竹書紀年》的說法應該才是準確的。司馬遷怎麼回事？
太鬼畜了。
因為《竹書紀年》的問世，之前已經基本構造完畢的儒家治國體系受到了很大的衝擊。
六百年後的宋朝，《竹書紀年》再度失傳，我們可以猜測，這很可能佔據正統地位的儒家人士故意的。
如今，《竹書紀年》有多個版本存在，有的是偽作，有的是經過潤色後的產物，真假難辨。
那段歷史更加看不清了。
※他先後看出兩位皇帝的帝王相，還說出了「卿本佳人，奈何做賊？」
※看個畫也能看出畫中人的籍貫 怎一個牛字了得
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