一詩成佛！王維筆下最具禪心的一首詩，讀後令人受益匪淺！

眾所周知，王維的名和字就是因為崇佛，取自於佛教《維摩詰經》中維摩詰居士。而深受佛教影響的王維，他常常會把佛典章句、佛學理論以及自己對佛學思想的理解融入到詩歌創作中。故王維有不少具有禪心，蘊含佛學大智慧的詩歌。《過香積寺》便是其中代表之一。

《過香積寺》是王維創作的一首五言律詩。這首詩便是王維以禪心，也就是佛學的恬靜心境，描繪出香積寺的幽靜環境，從而營造出一種幽靜的境界。在詩的最後，王維更是直接引用了佛典《涅槃經》，表達了他對佛學思想的理解。蘊含佛學大智慧，值得一讀再讀。下面我們便來具體看看王維這首最具禪心的的詩《過香積寺》：

不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

首聯「不知香積寺，數里入雲峰」，點題「過香積寺」。它的意思是說，不知道香積寺具體在什麼位置，走了好幾里後就進入到了白雲繚繞的山峰中。從王維「不知」也要去尋找香積寺，我們可以了解到王維的洒脫不羈。而王維進入到了雲峰中，則映襯了香積寺所處位置的幽邃。

頷聯「古木無人徑，深山何處鐘」兩句，則是王維進入雲峰後的所見所聞。它的意思是說，古樹參天的密林中，杳無人跡，不知何處傳來了古寺的鐘聲。由此可見，王維所處位置是在深山老林里了，環境也是一片寂靜。這裡的「何處」二字，則巧妙的與上句的「無人」，以及首聯中的「不知」相呼應。渲染了古寺荒僻而又幽靜的境界。

頸聯「泉聲咽危石，日色冷青松」，意思是說，山中危石聳立，泉水在嶙峋的岩石間穿行而過，發出痛苦地幽咽之聲。夕陽西下，昏黃的餘暉落在幽深的密林中愈發寒冷。這兩句詩歷來被譽為鍊字典範，其絕妙之處便在於「咽」、「冷」字的工上。

尾聯「薄暮空潭曲，安禪制毒龍」，則描述了詩人涉荒穿幽，終於在黃昏時分到了香積寺中，看到了寺前的水潭，於是便安然地在此修禪抑制心中的毒龍。首先，安禪是佛家思想，指身心安然進入清寂寧靜的境界。這裡的「空」字，不是說潭中什麼都沒有，而是幽靜的意思。它和王維的「空山不見人」、「空山新雨後」中的「空」字一樣。

其次，毒龍語出佛典《涅槃經》。據記載，在西方的一個水潭中，曾有一毒龍藏身，累累害人。佛門高僧以無邊的佛法制服了毒龍，使其離潭他去，永不傷人。於是王維認為佛法既然可以制毒龍，必然可以剋制我心中的慾念。這便是「安禪制毒龍」。

綜觀王維的這首詩，主要表達的是他的一顆禪心。從「入雲峰」到「空潭曲」，一路上的環境描寫，無疑都是王維禪心所營造出來的幽靜境界。它主要是為了突出最後一句「安禪制毒龍」，恬靜心境的自然流露。擁有一顆禪心，便是佛學最基本，也是最大的智慧，它可以剋制世人心中的慾念，故讀後令人受益匪淺。

圖片來自網路，版權歸原作者所有。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！